成唯識論八卷二十三頁云:此三云何攝彼二諦?應知世俗,具此三種。勝義,唯是圓成實性。世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、顯了世俗。如是應知即此三性。勝義有三。一、義勝義。謂真如。勝之義故。二、得勝義。謂涅槃。勝即義故。三、行勝義。謂聖道。勝為義故。無變無倒,隨其所應,故皆攝在圓成實性。
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【引因】 引因是『生因』的對稱。生因為近果與正果之因;引遠果與殘果之因的,稱為引因。就內種而言,以現在種子生...(名數)入門與出門之稱。入門者,謂修淨業而入於極樂功德莊嚴中之自利門也。出門者,謂以慈悲心為苦惱眾生出施教化...(一)位於河南洛陽以東十五公里之處,地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺,僅存部分塔基,及燒焦之磚塊、佛像等。北魏時,...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫止犯法。時有比丘不學戒,亦不讚嘆戒,佛言,餘比丘應如法諫;彼作是言:『大德當學戒,...【慧寶】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧寶者:於諸根中,慧最勝故。如末尼珠顯發輪王,毗琉璃寶,令光淨故。與彼...【諸蘊出現】 p1348 瑜伽八十四卷十頁云:諸蘊現者:謂從出胎,乃至老位。...(雜語)佛教苦行之事,自燒其指,以表示其信仰之誠也。北史曰:並令燒指吞炭,出家為尼。韓愈文曰:焚頂燒指,百十...(術語)成佛也。菩薩之行終者,斷妄惑開真覺之謂。法華經譬喻品曰:具足菩薩所行之道,當得作佛。...亦名:頭陀行儀篇 子題:諸戒多是頭陀舉過而制、道行、世樂、四依頭陀是根本制 資持記釋云:「釋頭陀篇。頭陀,梵言...【善趣惡趣死生識】 p1147 世親釋四卷二頁云:善趣惡趣死生識者;謂生死趣種種差別。此由前說有支熏習差別種子。無...【世應供】 p0509 法蘊足論二卷十七頁云:世應供者:謂聖弟子,能淨世間應供器故;已行應供清淨道故;成就應供三淨...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
偷盜的情況,嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報: 第一個,貧窮。就是你很努力地...盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂,也常在結束之前,讓信徒發問問題,併當場解說,因此不遠千里慕道而來的信徒很多。 有...
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為見思亂,故感變化身佛及諸聖眾現前,心不復起娑婆界中三有...問:師父在課堂上,一再提到說罪性本空,同時也要我們站在那個空的角度來懺悔。 師父:是,這樣會比較好。 問:我的...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音,跟你的心相依,要聲緣於心,心...黃豆享有豆中之王植物肉的美稱,每天吃點黃豆、豆製品或喝杯豆漿是眾多營養學家的建議。中醫認為,黃豆富含多種營養...四安 :提升人品的主張 安心在於少欲知足 安身在於勤勞儉朴 安家在於敬愛互助 安業在於服務奉獻 四它 :解除困境的...
三性與二諦相攝
【法相辭典】
【三性與二諦相攝】 p0211
| 上篇:三性為二智所行 | 下篇:三性與五相相攝 |
【實我所住持愚】 p1272 顯揚十四卷三頁云:復次實我所住持愚者:頌曰:我住持諸根,能觸及能受。論曰:計我住持諸...
引因
入出二門
永寧寺
諫止犯法
慧寶
諸蘊出現
燒指
作佛
行事鈔頭陀行儀篇第二十一
善趣惡趣死生識
世應供
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

努力工作為何就是賺不到錢
天生暴躁

執持名號一心不亂
既然罪性本空,為什麼還要懺悔

平時就要訓練,信願才能堅如金剛


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師