梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」即表此意。又梵語 sahā(音譯娑婆),意譯為堪忍;堪忍世界即指娑婆世界。此因娑婆世界之眾生,忍受貪、瞋、癡三毒及諸苦惱,且諸菩薩為教化眾生而忍受勞倦,故稱堪忍世界。[大方便佛報恩經卷五、南本大般涅槃經卷十一、悲華經卷五、法華經卷七妙音菩薩品、法華文句卷二下、法華經玄讚卷二、翻譯名義集卷七] p4925
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梵語 māra-tarjana,或 māra-dharsana。意即對治、降伏惡魔。惡魔乃擾亂身心,障礙善法,破壞勝事,奪取慧命者,...執著自己的見解,安住不舍,而且強非為是,即近於普通人的成見。...(術語)彼此二邊無分別也。智度論十九曰:涅槃際,世間際,一際無有異故。宗鏡錄二十二曰:法報雖分,真化一際。...【第一有中所有諸智皆俗智攝】 p0970 瑜伽六十九卷十七頁云:第一有中所有諸智、皆俗智攝。何以故?彼處作意、與出...(術語)言於義理量裁簡別也。為解釋之異名。但天台局於問答:稱為料簡。大部補註四曰:料者理也。量也。簡與揀同。...(名數)行事鈔下二曰:今故約食時立觀以開心道,略作五門,明瞭論如此分之:初計功多少量他來處,二自忖己身德行,...【隱密說法】 p1405 瑜伽三十七卷二十三頁云:隱密說法者:謂於嬰兒智能有情,隱覆廣大甚深義法,為說麁淺易可悟入...又作俱有所依、增上緣依、俱有根。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。成唯識論卷四載,五識之俱有所依有四種,...禪宗公案名。為唐代臨濟義玄禪師以「喝」接引徒眾之四種方法。臨濟錄(大四七·五○四上):「師問僧:『有時一喝如...(1881~1953)民國禪宗大德。湖北黃岡人,俗姓劉。號淨如,法名妙樹。幼即不食葷肉,聰慧善默書。七歲,聞鄰僧誦讀...(名數)有二說:一賢首所說之十類:一恆本,不可說之微塵數身,現微塵數之剎土,盡未來際,念念常說普說未曾休止者...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
吃素的真義何在? 就佛法而言,一切眾生都有佛性,人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念,我們怎麼能殺害眾生,並且...
有這麼一個人問我,他說:法師你說念了《地藏經》,一切災害都沒有了。我經常生病,害病是不是災害?我說:是的,害...從前,戰亂頻仍,到處是難民。在長江中游北岸有一座安國禪寺,寺內僅剩一僧。一日,一落魄書生來到寺內,說自己帶著...一位從事冶金行業的老闆去拜謁一位禪師,他問:禪師你好,我想問一下,我兢兢業業,吃苦耐勞,用最好的人才,聘請最...
一、行善積德篇 問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。 答:日行一善,最快。 日...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:你們應當專念以自修。什麼是專念?比丘們!當行時,應如實知行;舉...
念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念佛可橫超三界苦海,往生西方極樂...
【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣滅。 這一句話,會覺悟到很多:不...
堪忍
【佛光大辭典】
| 上篇:堪入不空教 | 下篇:堪忍地 |
【終歿所作變異】 p1037 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內事終歿所作變異無常之性?謂由觀見今時存活,安住支持。復...
降魔
見取見
一際
第一有中所有諸智皆俗智攝
料簡
食時五觀
隱密說法
俱有依
臨濟四喝
來果
華嚴經十類
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

吃素放生的真義何在

念了《地藏經》怎麼還經常生病
愛的分配法則
微笑的冶金術

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念佛之現實利益


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