據善導之觀念法門載,凡夫之機性分為善性人、惡性人二種,惡性人復有五種,即:(一)謗真行偽之惡人,(二)謗正行邪之惡人,(三)謗是行非之惡人,(四)謗實行虛之惡人,(五)謗善行惡之惡人。此五種人稱為自性惡人。日僧親鸞依此分惡性為惡性、邪性、虛性、非性、偽性等五種。[愚禿鈔卷上] p1186
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(名數)比丘尼之八波羅夷罪也。波羅夷譯作斷頭,又作棄,謂犯此罪者,棄於佛法之邊外也。楞嚴經八曰:持聲聞四棄八...(術語)禪林之稱。大寺德高之住僧入寂後,其徒弟,慕師德,不去塔頭,構房而住。稱為某大德之塔頭何院。必別有院號...(一)靈鷲,梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta,音譯耆闍崛。位於中印度摩揭陀國王舍城東北。簡稱靈山,或稱鷲...煩惱一時斷滅,稱為頓斷;若經長時間漸次破除煩惱,則稱漸斷。以見、思二惑為例,斷除見惑,猶如破石,是為頓斷;斷...(經名)佛說觀佛三昧海經,十卷,東晉佛陀跋陀譯。以觀佛之相好及其功德為教者。海者譬三昧之功德深廣也。...【二種正智】 p0025 瑜伽七十二卷五頁云:何等為正智?謂略有二種。一、唯出世間正智,二、世間出世間正智。何...【五處決定應作】 p0281 顯揚八卷九頁云:定作者:謂諸菩薩、於五種處,決定應作。若不作者;必不堪任證於無上正等...禪林用語。十二地支中各有所屬之生肖,其中無驢,即無驢年,故以之譬喻永無可期之日。景德傳燈錄卷九神讚章(大五一...(雜語)謂自己心中修得之法門,即自己心中實感實證之法門也。...(術語)Brahmā,婆羅賀摩,沒羅憾摩,梵覽磨等之訛略,謂梵天也。婆羅門為梵天之苗裔而行梵法,故婆羅門亦云梵志...【樹等有命】 p1391 瑜伽六十五卷六頁云:復有離系出家外道,作如是說:一切樹等,皆悉有命。見彼與內有命數法,同...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...忍辱,是良藥,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海闊天空;不能忍的人,去到哪,都是對立衝突,最後受傷的一定是自...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
二棄瞋恚蓋:瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之怨家,善心之大賊,種種惡口之府藏。 首先智者大師先解釋這個...
那麼我們再談談念佛,念佛人能不能開悟,楞嚴經第二十四圓通,大勢至菩薩念佛圓通章上講,憶佛念佛,現前當來,必定...
遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 諸位法師、諸位在家菩薩,前面三天是在體育場,現在兩天在我們青年弘法團。人潮的踴躍,...酒肉穿腸過,佛祖心中留。社會上有些人啊,往往會拿這句話調侃學佛的人。這句話其實是沒有根據的,雖有志公,濟顛等...
我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...
五種惡性
【佛光大辭典】
| 上篇:五種通經 | 下篇:五種惡病 |
(術語)五種聲聞之一。於小乘之涅槃不甘聞大乘法者。如法華之五千人。...
八棄
塔頭
靈鷲山
頓斷
觀佛三昧海經
二種正智
五處決定應作
驢年
己心中所行法門
梵
樹等有命
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
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虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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