無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修

護眼色: 字體:粗體 作者:元音老人 發佈時間:2019-1-9 17:53:35 简体字 

無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修

「故無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修。」

妄念有粗有細,粗妄和細妄有什麼不同呢?粗妄,就是對境生心。於順境而喜,於逆境而憂,不知不覺地跟著境界跑。我們要把這個粗妄先斬斷,曉得一切外境都是假的,如空花水月、了不可得。

《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」這裡「應」有順應、應付之義。對於順、逆等一切外境,盡管去應付,同時還要作如是觀照,還要把一切外境觀成象做夢、幻相、水泡、影子、朝露、閃電那樣了不可得。時時刻刻這樣觀照,久久就會不為外境所動,基本上把粗妄斬斷了。

在這之後,還有「串習」存在。串習是八識田裡的習氣種子,你不去想它,它也會自己跳出來,這叫「翻種子」。這種妄念比剛才說的「粗妄」細一些了,但還不是細妄。打坐的時候,更容易覺察到種子的翻騰,對此我們仍是不理不睬,這樣就安然入定了。

定中看見的才是細妄,像是潛水暗流,湧湧地動。不深入禪定是根本看不見細妄的。不管妄念是粗的或是細的,「均須起滅隨無而善護修。」

妄念來了,你必須覺察到它,然後凜然一覺,不去理睬它、不跟著它跑,它自然就化於無形。這就叫「起滅隨無」,隨著你的覺醒而化空了念起念滅。如果你覺察不到或者不凜覺,妄念總是動個不停,念念相續,沒有間斷,那就成為輪迴的業因了。