瑜伽八十八卷十一頁云:復次法有二種。一者、有為。二者、無為。此中有為,是無常性。三有為相,施設可得。一、生。二、滅。三、住異性。如是三相,依二種行,流轉安立。一、依生身展轉流轉。二、依剎那展轉流轉。依初流轉者:謂於彼彼有情眾同分中,初生、名生;終沒、名滅;於二中間,嬰孩等位,立住異性。乃至壽住,說名為住。諸位後後轉變差別,名住異性。依後流轉者:謂彼諸行,剎那剎那,新新而生;說名為生。生剎那後,不住名滅。唯生剎那住故,名住。異性有二。一、異性異性。二、轉變異性。異性異性者:謂諸行相似相續而轉。轉變異性者:謂不相似相續而轉。非此異性離住相外,別體可得;是故二種,總攝為一,施設一相。與此相違,應知常住無為三相。
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(術語)一實至極之道。至理不二故曰一。無量義經序曰:一極正覺,任機而通。三論玄義曰:法華會三乘,同歸一極。止...(名數)一衣服愛,二飲食愛,三臥具愛,四有無有愛。於有生愛於無有亦生愛也。見俱舍論二十二。...天台宗謂圓教之法有教、理、智、斷、行、位、因、果等八種圓融。即:(一)教圓,教煩惱即菩提、生死即涅槃,或說惑、...子題:僧尼軌範 行事鈔·說戒正儀篇:「普照沙門、道安開士撰出家布薩法,並行於世。但意解不同,心相各別。直得承...(名數)有六種:真身,應身之二身。常身,無常身之二身。生身,法身之二身。實色身,化色身之二身。真身,化身之二...(經名)又云般若理趣經。大樂金剛不空真言三摩耶經之異名也。有不空譯之理趣釋二卷,日本弘法之理趣經開題五卷,亮...(術語)以名佛之大智大用者。讚阿彌陀佛偈曰:皆是法藏願力為,稽首頂禮大心力。...(術語)顯教十重戒之一。誡以無明毒藥之酒與人,使人惛迷也。...(行事)梵語盂蘭盆Ullambana,譯為倒懸。人死,魂魄沈於闇道,有倒懸之苦也。為救此倒懸之苦供養三寶者,即盆供也...【阿黎耶[馬*犬]娑】 奘傳云:唐言聖使。...【義語】 p1239 集異門論十卷十一頁云:義語者:謂所說語、宣說顯了表示開發純有義事;是名義語。...佛說療痔病經...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(印光大師校印本)...很久以前,有一個智慧大臣請一個理髮師修面。理髮師給智慧大臣修到一半時,也許是過分緊張,不小心把智慧大臣眉毛刮...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...
元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人,正當安然靜默於臥雲之室,有客人推開門扉而入者,乃是禪上人也,...
如果我們都沒有接引會出現什麼情況呢?我們都是很昏迷的,很顛倒的,如果臨終助念念佛還好點,如果你到醫院再打點嗎...
釋迦牟尼佛在經典裡說到,愚癡的苦,有六種之多: 一、不信因果 為什麼會不信因果呢?就是因為愚癡的關係,所以不相...
問: 什麼叫做念佛三昧? 慧律法師答: 念佛三昧就是理一心三昧,還有事相的三昧。也就是說,我今天不管我道理懂不...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...
參禪人,守住一門做工夫。何以專辦此事,盡此一生,尚不容易辦好,何能這一頭、那一頭?正要知老鼠嚙棺材,抱住一處...
三有為相依二種行流轉安立
【法相辭典】
【三有為相依二種行流轉安立】 p0225
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(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配圓教之法門。四諦者,迷悟之因果也。圓教者,中道之理性,具本來十界諸法...
一極
四愛生
八圓
出家布薩法
二身
理趣經
大心力
酤酒戒
倒懸
阿黎耶[馬*犬]娑
義語
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
聰明的理髮師
做人如水,做事如山

維則大師《淨土或問》白話文

不經中陰身,頃刻做菩薩

佛陀說愚癡有六苦,唯有念佛得大解脫

什麼叫做念佛三昧

思惟十二光如來的功德


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