天台宗謂圓教之法有教、理、智、斷、行、位、因、果等八種圓融。即:(一)教圓,教煩惱即菩提、生死即涅槃,或說惑、業、苦三道即法身、般若、解脫三德秘藏之妙理,或談諸法實相、凡聖一如、生佛不二等,是為教圓之相。(二)理圓,三諦之妙理,中道不偏,為理圓之相。(三)智圓,照一切種智之中道,為智圓。(四)斷圓,一斷一切斷,斷一惑則斷一切惑,又不斷之斷,為斷圓。(五)行圓,一心三觀、一念三千之觀行,為一行一切行之修行,為行圓。(六)位圓,先後相即,一位即具諸位之功德,為位圓。(七)因圓,雙照二諦,自然流入果地,為因圓。(八)果圓,妙覺不思議三德之果,不縱不橫,為果圓。[四教義卷一] p298
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(雜名)指人之心,即肝臟。...(雜名)Daṇḍa,又作單拏,譯曰棒。演密鈔八曰:焰摩怛荼印者,怛字是但字書誤,但荼棒也。慧琳音義三十六曰:單...一來果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界五品煩惱安住彼道,所以者何?由見道後已斷欲界乃至中中品煩惱及住彼斷道故...【唯有一乘而有種種有情種姓】 p1010 瑜伽七十六卷十頁云:復次勝義生!諸聲聞乘種姓有情、亦由此道此行跡故;證得...佛的應身度生機緣盡了,便示現滅度,叫做涅槃佛,為華嚴經所說十佛之一。...【過患想】 p1222 瑜伽八十六卷五頁云:過患想者:復有二行。謂於諸行,思惟無常、及思惟苦。...(術語)譯曰新學。又新發意發心入佛道,經時日未多者之稱。見玄應音義九,名義集一。...梵天王頂髻作螺形,故稱螺髻梵王,或螺髻梵。曾於維摩會上與舍利弗問答。淨心誡觀法卷上(大四五·八二三上):「德...(術語)毗盧遮那之真言乃至天龍八部之真言,皆為使眾生入於法界而得決定智之法印。義釋八曰:欲令此中普皆成就悉地...(物名)是祈禱命延長之神幡也。藥師經曰:時彼病人親屬知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧轉讀此經,...(術語)佛菩薩之出生也。由高降於下劣世界之義。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
我在觀音寺認識一個師兄,曾經和我一起住過,40多歲時,就因病去世了,在集美醫院。他是外地人,去世後親人也不管他...
完整人生的五個層次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向該往哪個地方走?第一個我們...
問: 弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄語,所以遲遲不敢受戒怎麼辦?受五戒是否很重要?受了五戒之後是否可以...一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常、無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能...
明朝崇禎年間,安徽有個乞丐,因為下肢癱瘓,就雙手代足,來討飯。雖然乞丐了,但性情仍然剛強,被人辱罵,他就氣憤...
【原文】 梁寵法師,年三十八,遇道人法願謂曰:君年滿四十當死,無可避處,惟有祈誠諸佛,懺悔前愆,或可冀耳! 寵...問: 抱怨對身心有什麼影響? 心平法師答: 談起抱怨,我就會聯想起中醫《黃帝內經》裡面所講的怒傷肝、喜傷心、憂...一、棲守道德 毋依權貴 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之...
八圓
【佛光大辭典】
| 上篇:八無礙 | 下篇:八敬戒 |
(1588~1658)明代曹洞宗僧。泗州(安徽)人,俗姓唐。號嵩乳,世稱嵩乳道密禪師。年十四,投景會出家,遍歷講肆,...
摩奴沙心
但荼
一來向補特伽羅
唯有一乘而有種種有情種姓
涅槃佛
過患想
阿夷恬
螺髻梵王
一切法界決定智印
續命神幡
降世
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

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印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
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