西域記七卷八頁云:烈士池西,有三獸窣堵波,是如來修菩薩行時燒身之處。劫初時,於此林野,有狐、兔、猿、異類相悅。時天帝釋欲驗修菩薩行者,降靈應化,為一老夫。謂三獸曰:二三子,善安隱乎?無驚懼耶?曰:涉豐草,游茂林。異類同歡,既安且樂。老夫曰:聞二三子,情厚意密;忘其老弊,特此遠尋。今正饑乏,何以饋食?曰:幸少留此,我躬馳訪。於是同心虛己。分路營求。狐沿水濱,銜一鮮鯉。猿於林樹,采異華果。俱來至止,同進老夫。唯免空還,游躍左右。老夫謂曰:以吾觀之,爾曹未如猿狐同志,各能役心;唯兔空還,獨無所饋。以此言之,誠可知也。兔聞譏議,謂狐猿曰:多聚樵蘇,方有所作。狐猿競馳,啣草曳木。既已蘊崇,猛焰將熾。兔曰:仁者!我身卑劣,所求難遂。敢以微躬,充此一餮。辭畢入火。尋即致死。是時老夫復帝釋身,除燼收骸。傷嘆良久。謂狐猿曰:一何至此。吾感其心,不泯其跡。寄之月輪,傳乎後世。故彼咸言月中之兔,至斯而有。後人於此,建窣堵波。從此順殑伽河流東行三百餘里,至戰主國(中印度境)。
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亦名:施食法 資持記釋云:「五分,乞狗、乞烏、減乞,三乞字並去呼。分外,謂多受而施。四分,人,即乞人等;非人...(經名)一卷,元魏吉迦夜譯。說菩薩十地之治法。最勝王經淨地陀羅尼品之別譯也。...禪林用語。即指無念無作之人。此等之人,遠離一切見聞覺知、情識分別,不為世與出世、順與逆等之相對性見解所局囿。...(雜名)石之細碎者。聚砂為塔(故事)。法華經方便品曰:乃至童子戲,聚沙為佛塔。如是諸人等,皆已成佛道。義楚十...僧寺的職位名,位在住持之下,除了住持以外,更無人高出其上,故名為上座。...【四種分別義】 p0446 顯揚二十卷七頁云:復有四種分別義。一、有分別。二、無分別。三、二分別。四、不二分別。...(雜語)如來所持之我德具八大自在,故稱佛曰自在人。易行品曰:自度亦度彼,我禮自在人。...(雜語)請者受食也,折者棄其餘也。日用清規曰:隨量受食,不得請折。韻會曰:折毀棄也。...無所住著的意思。法無自性,無自性故,無所住著,隨緣而生。...(術語)寂滅為梵名涅槃Nirvāna之譯語,其體寂靜,離一切之相,故云寂滅。法華經序品曰:或有菩薩見寂滅法。維摩經...(名數)華嚴家為分別圓融無礙之義相而立四法界,天台家為差別塵沙之事相而立十法界,對配之,即橫豎之二門也(四橫...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
辛五、池觀 (一)結前啟後 次當想水。 (二)明標池體 欲想水者,極樂國土有八池水,一一池水,七寶所成,其寶柔軟...
二〇一二年,末學經朋友介紹相信佛法。現在想來,自己還有那麼一點善根,要不怎能朋友一說佛法好,我就相信了呢,也...
問: 有個自稱天人的人,說我孩子過去世是個獵人,將來會發生不好的事情。他讓我燒一萬個元寶,說是這樣就可以免除...
《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》,併稱為修身養性、處世做人的三大奇書,從問世以來一直備受推崇,對於讀者感悟...
不殺生是佛法中的大戒,殺罪有大有小,是不一樣的。而且我們身口意三業之中,意業也是最為有力的,釋迦牟尼佛在《佛...
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一、念佛須明真理 生死何來?因有妄念;欲了生死,須斷妄念。怎斷妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以淨念...
三獸窣堵波
【法相辭典】
【三獸窣堵波】 p0198
| 上篇:三摩呾吒國 | 下篇:三藏及二藏 |
位於四川宜賓北郊岷江南岸翠屏山。山勢小巧秀麗,嫵媚清幽。拾級登山,松柏夾道;綠柳幽篁,橙林橘苑,一片蔥鬱。樓...
比丘施食法
大方廣菩薩十地經
大死底人
砂
上座
四種分別義
自在人
請折
無住
寂滅
十法界
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】般舟三昧經

極樂世界的八功德水應該怎麼觀

念佛病癒,誓往西方

燒一萬個元寶,就可以免除災難嗎

中國三大處世奇書最精華30句

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