瑜伽七十一卷一頁云:復次尸羅有二種相,能生善趣。一、攝受尸羅。二、不缺尸羅。
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(菩薩)十地之第十位為法雲地,越法雲地即為等覺,越等覺即為妙覺。...梵語 amrta。指永遠的生命。一般譯作甘露。佛陀之教稱作甘露法,以其超越時空而永恆,故佛生時降甘露雨,象徵不死之...【五種殊勝正加行果稱讚利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一頁云:復次於其成就世間正見多聞不定住正法者,卽成就此世間...指勝妙無過之功德。乃極樂淨土二十九種莊嚴中八種佛功德之一。彼淨土之上首以阿彌陀佛為最尊,其勝妙拔群,無有超過...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在祇園,阿難有病,佛詣彼說咒救之。是與救阿難女難之六字咒全別。六字之稱未詳。...(儀式)度人為僧也。度者出也離也。出離俗也,又出離生死也。故云度。...(物名)稱胎藏界曼荼羅第一院中胎法界蓮華之藏。...據法苑珠林卷六十九受報篇引證部第二載,由四種業報中之無報別立四種果報之定與不定。即:(一)時定報不定,時,即時...何等無功用行菩薩補特伽羅?謂住不動善慧法雲地中所有菩薩。...八大龍王之一。難陀龍王之弟。於密教中,位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之西門及南門。身呈肉色,頭有七蛇,右手執劍,...【五種學處】 p0262 法蘊足論一卷十七頁云:如是五種,云何名學,云何名處,言學處耶?所言學者,謂於五處未滿為滿...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...楞嚴經五十陰魔章...
一、清淨的內容 清淨這一句話,在表面上看起來,好像很單純,其實,分開來也有好幾種: (1)一般人所說的清淨,以為...
問: 眾生習性難改,我下決心要改,在生活中如何具體有針對性地對治自己的心量小、易瞋怒,如何讓自己性格更好一些...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...
自相實無,唯有遍計所執可得,是故說名遍計所執。 這個遍計執,它自己的體相是不存在的。不存在那怎麼有呢?是由於...
從我們一念心性來看人生,人生沒有開始,就是無生。為什麼生呢?那是因緣生,滅也是因緣滅。從一念心性的角度,生與...
父母謝世,歸心佛乘 李士謙,字子約,出身趙郡李氏,平棘縣人。幼年喪父,刻苦憤讀,又以侍奉母親有孝心而聞名。在...在現實生活中,我們總會遭遇到挫折和失敗,情緒的平衡因此也會受到破壞,假如把什麼都悶在心裡,久而久之難免會得憂...
【此善男子發心已來。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。久已能度薩婆若海。功德滿足。但依本願自在力故。權巧現化。影應...
尸羅有二種相能生善趣
【法相辭典】
【尸羅有二種相能生善趣】 p0237
| 上篇:尸羅律儀所攝語 | 下篇:千子見父母處 |
謂二十種法之譬喻。即:(一)般若為母,(二)方便為父,(三)檀為乳母,(四)尸羅為養母,(五)忍為莊嚴具,(六)勤為養育...
法雲等覺
不死
五種殊勝正加行果稱讚利益
上首功德
聖六字增壽大明陀羅尼王經
度僧
白蓮華座
四報定不定
無功用行菩薩補特伽羅
烏波難陀龍王
五種學處
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

怎樣才叫做清淨

如何對治自己心量小易瞋怒
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》

自相實無,唯有遍計所執可得

凡夫自作多情,把它弄假成真

樂善好施德化一鄉的李士謙
化憤怒為動力


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來果老和尚
紹雲老和尚
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星雲法師
夢參法師
智者大師
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