無性釋一卷一頁云:大乘經言,簡別餘處。若略釋者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;業具運故。果、謂十地。若廣釋者;七種大性共相應故。謂菩提分、波羅蜜多、學、持、相等,貫穿縫綴,故名為經。此中即是隨墮八時,聞者識上直非直說,聚集顯現,以為體性。若爾;云何菩薩能說;非聞者識彼能說故?彼增上生,故作是說。譬如天等增上力故;令於夢中,得論咒等。若離識者;佛云何說。諸契經句,語為自性,且不應理。由一一字,能詮顯義,不應理故。次第而生,不俱時住,無聚集故。如是不得彼之自性,語無有轉;故不應理。又非無字轉,有少名能詮。故諸契經,名為自性,亦不應理。是故決定如所說經自性應理。
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【善界】 p1136 法蘊足論九卷二十三頁云:云何善界?謂善身語業心心所法不相應行、及擇滅,是名善界。...(地名)印度之國名。慧苑義下曰:庵謂庵羅,此雲無垢,則西域果名。其果堪以療疾,諸國之中,此國最多,故以名焉。...(雜語)方角與所處也。法華經曰:善應諸方所。...(雜語)布施之物料也。...【釋抉擇】 p1455 集論八卷十一頁云:何等釋抉擇?謂能解釋諸經宗要。此復云何?略有六種。一、所遍知事,二、所遍...密教修法之儀式。即於修法之先,誦神分以求諸天善神之保護,次對住持之三寶讀表白文。其文表白六事:(一)讚修善之體...(雜語)Nāgacitta,那伽為龍,質多為心,於龍心打針而降伏止雨之法也。...【因明八論】 印度新因明之祖的陳那論師,關於因明學方面的著作,在唐代義淨所譔的《南海寄歸內法傳》中,列舉出此...佛成道之初,四天王來,各獻一青石之缽,佛受之,以四缽重疊為一有四際分明之而用之。此為四缽之由來。[普曜經卷...(菩薩)即穢積金剛烏芻澀麼明王Ucchuṣma,主不淨處之執金剛也。經軌作穢跡。秘藏記作穢積。...Wuliangshoujing 佛教經典。一名《大無量壽經》,簡稱《大經》、《雙卷經》等。與《阿彌陀經》、《觀無量壽經》...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
問: 如果有人教理是懂得,但是在自己的內心覺得都是浮在表面上,這樣該怎麼做,該怎麼辦呢? 大安法師答: 修行佛...在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念,它說初學者修學法門,一開始我們的心比較粗重,不要有太大段的時間。譬如說我...
【原文】 念佛宜小聲念念,默念念,不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念,勿著急念。慾火消眼明,即是消...
佛經中說,人死之時,四大分離,如生龜脫殼,痛苦不已。一般人面對死亡時,大多是各種不淡定。那禪師們面對死亡時,...我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在,不但念佛的人數增加了,念佛的行持得到保...
有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大幾歲,我就請教他:您用功到什麼程度,能否...
前面的《百法明門論》,它是廣泛地探討一切法的別相跟總相:何等一切法?云何為無我?何等一切法就是包括了心法、心...
3月12日,日本發生了舉世震驚的9.0級大地震,地震、海嘯、核輻射一系列災難席卷而來。每天守在電視前,看到災區的慘...
大乘經
【法相辭典】
【大乘經】 p0240
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梵名 Vajra?ekhara-vimāna-sarva-yogayogi-sūtra。全一卷。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經之略稱。又稱瑜伽瑜祇經。唐...
善界
庵浮梨摩國
方所
布施物
釋抉擇
神文表白
那伽質多
因明八論
四缽
穢跡金剛
無量壽經(Aparimitayur-sutra)
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】雜譬喻經

修行不是在做學問
不要小看這五分鐘、十分鐘,三年下去就不得了

念佛是要大聲念,還是要小聲默念

禪師們面對死亡時,是如何的呢
惟賢長老《論「香光莊嚴」》

持咒打坐定中上升忉利天

淨界法師:八識規矩頌


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師