瑜伽四十九卷十七頁云:自顯墮在最上施設,無上大師圓滿攝故;能說彼道,對治一切餘邪道故;於道怨敵異論現前,無怯弱故;為欲勝伏一切他論,宣揚廣大無上論故;名大眾中正師子吼。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
欲界、色界、無色界。欲界是有淫食二欲的眾生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至無間地獄皆屬之;...梵名 Yogacārabhūmi。彌勒講述,無著記。略稱瑜伽論。收於大正藏第三十冊。系瑜伽行學派之基本論書,亦為法相宗最...為對於大藏經中所收小乘部經典之統稱。原為佛陀所說教法之總稱,大乘佛教於西曆紀元前後興起,遂有大乘經典之成立;...梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑,而不再還至欲界受生,故稱不還。...【性罪】 p0829 瑜伽九十九卷五頁云:云何性罪?謂性是不善;能為雜染,損惱於他;能為雜染,損惱於自。雖不遮...【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三頁云:正教量者:謂一切智所說言教。或從彼聞,或隨彼法。此復三種。一、不違聖言...(術語)又曰違順。違逆真理謂之逆,隨順真理謂之順。又用於各種之意義,如逆流順流,逆緣順緣等。...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或命梵難,上過人者。」(含注戒本卷下·一六·一六)...【軟根補特伽羅】 p1387 瑜伽二十一卷十三頁云:云何軟根補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於所知事所緣境界,所有諸根...梵名 Gītagovinda。印度之宮廷詩人賈雅狄瓦(梵 Jayadeva)著於十二世紀中葉之抒情詩集。內分十三章,取材於印度教...(術語)聲聞之人,於見道以道檢心,故曰道檢。玄應音義三曰:以道檢心,故言道檢。大品經云:若入聲聞正位是也。蒼...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...
我們看就聞性示因常,就著聽聞的體性(注意,不是就著聽聞的那種一時的作用,是聽聞的內在體性),來指示六根之性是...問: 善導大師的弘願門是怎麼回事? 大安法師答: 善導大師是中國淨土宗第二代祖師,他在《觀經四帖疏》玄義分中,...觀世音菩薩的修行法門在顯教和密教中都很受重視,顯教常用的兩部經典中均有特別介紹觀世音菩薩,一部是《楞嚴經》,...
有兩句俗話:什麼人說什麼話,三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人,所以好說夢話。說了好幾天的夢話,還未說完。...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...菩薩須內具四無量心:就是慈、悲、喜、舍四種無量心。怎樣叫做無量呢?無量是沒有邊際,也是沒有人我的領域二當修習...
真正的養生高手,不見得依靠保健品,有時候,吃對了,普通食材照樣養生。特別是下面的4種果實,衹要搭配得當、正確...
大眾中正師子吼
【法相辭典】
【大眾中正師子吼】 p0245
| 上篇:大號叫大那落迦 | 下篇:大乘相應作意修 |
(寺名)在浙江四明山。初稱保恩院,宋至道三年。法智大師知禮嘆其頹弊,與覺圓共積十年之經營,遂重興之,賜額曰延...
三界
瑜伽師地論
阿含部
不還果
性罪
正教量
逆順
上樹過人戒開緣
軟根補特伽羅
牧牛之歌
道檢
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
遇事最有水平的處理方法

知道「沒有聲音」的是誰呢
善導大師的弘願門是怎麼回事
聖嚴法師《觀世音菩薩的因行與果德》

把迷夢叫醒,向自心中喚
遇到逆境才有機會消業障
四無量心


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師