顯揚六卷一頁云:論曰:五法者:一、相,二、名,三、分別,四、真如,五、正智。相者:若略說;謂一切言說所依處。名者:謂於諸相中依增語。分別者:謂三界所攝諸心心法。真如者:謂法無我所顯,聖智所行,一切言說所不依處。正智者:略有二種。一、唯出世間。二、世間出世間。唯出世間正智者:謂由正智,聲聞獨覺諸菩薩等,通達真如。又諸菩薩,以世出世智,於五明處,精勤學時,由遍滿真如智,多現在前故;速疾證得所知障淨。世間出世間正智者:謂諸聲聞及獨覺等,初通達真如已;由初一向出世間正智力,後所得世間出世間正智故;於諸安立諦中,起厭怖三界心,及愛味三界寂靜處。又由彼正智多現在前故,速疾證得煩惱障淨。
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為無為解脫之對稱。又作無學支,即與無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以此...(術語)Bahularatna Prabhūtaratna,佛名。譯曰多寶。慧琳音義二十八曰:袍休羅蘭,梵語,佛名也。正梵雲馱羅步...【退不退差別建立補特伽羅】 p0914 瑜伽二十六卷十三頁云:云何由退不退差別建立補特伽羅?謂由退故,建立時解...【地珂】 梁雲長,義淨譯本雲地[口*栗]伽,此雲長大。...1、身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄...(術語)判釋教相者。大乘義章一曰:眾經教跡義。大乘玄論五,有教跡義。...佛經所說四大洲之一,在須彌山之北方,人民平等安樂,壽足千年,洲形正方。...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第十九冊。謂佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側,為金剛手等諸大菩薩,說明佛舍利之功德與...為密教佛眼尊之陀羅尼。有大咒、小咒之別。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之時,於「散念誦」之最初,必誦此真言。或...梵語 prātimoksa 或 pratimoksa,巴利語 pātimokkha 或 pātimokkha。指七眾防止身口七支等過,遠離諸煩惱惑業而...(術語)生無量珍寶之海。淨土論曰:觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足功德大寶海。教行信證二曰:歸入功德大寶海...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
蟾宮折桂,金榜題名,是很多未諳出世解脫法之人所追求的世間洪福。但世間福報也是在因果法則的自然運行之中的,且看...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位須達長者,對佛法十分恭敬,是非常發心護持佛教的善信檀越,一切僧眾日用所...
有人說,世上最美的微笑,是拈花一笑,那麼,世上最美的音聲,就該是阿彌陀佛了!長夜漫漫,是誰為世間燃起法炬?業...
我等現今幸得人身,幸聞佛法,復幸得聞如是微妙淨土念佛法門,圓頓直捷,簡便易修,不假多劫,即生可到。應當生大慚...
【原文】 天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故。以其...
問: 佛教界舉行的水陸法會,萬佛法會,學淨土的要不要積極參加?如何參與最好,如何做功德最妙? 大安法師答: 在...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅...
五法
【法相辭典】
【五法】 p0251
| 上篇:五因 | 下篇:五事 |
(雜名)須彌山之譯名。秘藏記本曰:蘇者妙也,迷盧者高也,故曰妙高山。...
有為解脫
袍休羅蘭
退不退差別建立補特伽羅
地珂
三業
教跡義
北俱盧洲
寶悉地成佛陀羅尼經
佛眼真言
波羅提木叉
大寶海
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
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