【五通】 p0255

瑜伽三十三卷十五頁云:復次依止靜慮,發五通等。云何能發?謂靜慮者,已得根本清淨靜慮;即以如是清淨靜慮,為所依止,於五通增上正法,聽聞受持,令善究竟。謂於神境通,宿住通,天耳通,死生智通,心差別通等,作意思惟。復由定地所起作意,了知於義,了知於法。由了知義,了知法故;如是如是,修治其心。由此修習多修習故;有時有分,發生修果五神通等。

二解大毗婆沙論一百四十一卷十三頁云:五通者:一、神境智通。二、天眼智通。三、天耳智通。四、他心智通。五、宿住隨念智通。此五、皆以慧為自性。已說自性;當說所以。問:何故名通?答:於自所緣,無倒了達,妙用無礙;故名為通。如彼廣說。