謂一實相中道之理。無有虛妄，無有顛倒，若聖若凡，性本不二，故稱一實諦。［北本涅槃經卷十三］ p76
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【四煩惱】 又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。在唯識宗的理論上，此為與第七末那識相應而起的四種...位於韓國京畿道江華郡。號鼎足山，為韓國三十一本山之一。系新羅阿度創建，原稱真宗寺，因高麗忠烈王妃貞和宮主進獻...（流派）Saṇṇagarikāḥ，小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰：密林山者，近山林蓊鬱繁密，...【劫比羅】 p0705 唯識述記四卷十九頁云：謂有外道、名劫比羅。古雲迦毗羅，訛也。此雲黃赤。鬢髮面色，並黃赤...（名數）心地觀經說法報應之三者，各有二身。總為六身。...（名數）福智二莊嚴之一，福莊嚴也。以施等福業莊嚴其身也。...亦名：集僧法七種 子題：量影 行事鈔·集僧通局篇：「若准文中七種集法。若量影、破竹作聲、作煙、吹貝、打鼓、打犍...雖是一極小之微塵，然如開啟智眼以觀時，則知其中包含著全宇宙（法界），此稱一塵法界。有如西諺所謂「一粒沙中見世...（術語）照明諸法事相，分別義理，謂之法明。此法明即為入聖道之門戶，故云門，又差別他法故曰門。菩薩瓔珞本業經下...（名數）一，一切眾生心識之神本，神本者神髓根本也，般若明一切眾生心識之實相，故稱心識之神本，是實相般若也。新...指二乘人之自利修行。自調，即自我調伏；自度，即自行解脫。二乘人不起利他弘願，唯持戒以自求調伏，修智慧以自求度...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...（龍藏本）...問： 我對西方極樂世界的種種莊嚴，有點懷疑，總覺得：真會有這樣的地方嗎？我每天堅持念阿彌陀佛，卻總對極樂世界...一天早晨，正當佛陀著衣持缽進入舍衛城乞食時，有一位年老的婆羅門也手持枴杖，挨家挨戶的乞食。 佛陀問婆羅門：你...不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。--《佛遺教經》 一、多欲為苦 眾生在三界六道裡輪迴，生死死生，受著無窮...
一個人不聰明，動作遲鈍，反應慢半拍，就會被人譏為笨拙。但有的人故意表現自己笨拙，所以老人家自稱老拙，高僧大德...
釋迦牟尼佛在忉利會上有一個重要的事情：自己要滅度了，滅度後的眾生要付囑給地藏菩薩了。這是一件大事。那找一個付...
有些人通過殺生、欺詐等途徑得到錢財，這些錢財在獲得時好像很豐厚，但最終不會積累下來，很快就會以各種因緣耗盡。...
看周圍的環境，邪淫的事件多，而顯著的報應卻似乎看不到，特別是那些大富豪、顯赫家族的人，玩美女是一個接一個，卻...
我們從六根的相狀來看，我們的確看到每一個人的六根不一樣，你看有些人眼睛很好，看得很遠，有些人的眼睛只能看近。...
一實諦
【佛光大辭典】
| 上篇：一實境界 | 下篇：一實觀 |
即指住於山中之師主或其門徒。在我國，天台宗之智顗大師久住天台山，天台宗之四明知禮久住四明山，各於所住之山演布...
四煩惱
傳燈寺
密林山部
劫比羅
六身
福嚴
集僧法八種
一塵法界
法明門
仁王經八喻
自調自度
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
念佛時夾雜著懷疑這樣有用嗎
佛陀勸孝的偈語
知足第一富
「拙」一點，人生就會比較平安順利
佛慈悲不捨任一眾生，分種種身來度脫
學佛後如何發家致富和避免損財
美國顯赫家族的邪淫報應
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師