瑜伽八卷十六頁云:云何離間語?謂於他有情,起破壞欲樂,起染污心,若即於彼起破壞方便、及於破壞究竟中、所有語業。
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為法身菩薩三施之一。又作供養恭敬施。即對他人信心清淨,恭敬禮拜等。大智度論卷十二(大二五·一四七上):「恭敬...梵語有 vyasta, ekaika, pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵網經開題(大六二·二中):「一一...據往生要集卷上本載,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。 p1251...何等耳根?謂四大種所造耳識所依清淨色。...【滅盡等至】 p1213 五蘊論六頁云:云何滅盡等至?謂已離無所有處貪,從第一有、更求勝進;由止息想作意為先,不恆...聞佛說法,知生死苦,欲斷其因。慕寂滅樂,勤修其道,是名發聲聞心。生死苦者,略說三界二十五有,無非是苦,更無真...【四句答】 p0407 雜集論十五卷十一頁云:四句者,謂於所問作四句答。如有問言:若成就眼根,亦耳根耶?設成就耳根...(地名)Kukkuṭārāma,梵名屈屈吒阿濫摩之譯。在摩揭陀國波吒釐子城之側,無憂王(即阿育王)建立之處。西城記八...指常啼菩薩為求般若,東行於一大城中涕泣之事。大品般若經卷二十七常啼品(大八·四一九下):「為供養般若波羅蜜,...(名數)如來之八種辯也。如不嘶喝辯。不迷亂辯,不怖畏辯,不憍慢辯,義具足辯,味具足辯,不拙澀辯,應時分辯是。...(一)又作智印。印,有決定不變之義。謂如來之智慧與諸法實相契合而不變,故稱慧印。(參閱「智印」5017) (二)(16...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著腰、竭盡全力地正洗著一大堆衣物,讓人看了實在不忍心,心想:...
曾國藩(1811-1872)是中國近代歷史上最有影響的人物之一,他37歲任禮部侍郎,後任總督,任大學士,直到封侯拜相,...
溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這個下手處所以要摩擦一番。 古來的人...
業力是第六意識造作,果報是第八識釋放。本來是獨立的事件,那到底是什麼把業力跟果報串起來而構成輪迴的力量,這一...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
好,各位有緣,阿彌陀佛。我們今天的內容稍微久遠一點,要追溯到釋迦牟尼佛,在靈鷲山開大法會的大因緣說起。眾所周...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
四、賊施比丘物主。 《十誦》:賊偷物來。或好心施。或因他逐,恐怖故施。得取此物。莫從賊乞。自與者得取之。取已...
離間語
【法相辭典】
【離間語】 p1425
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(名數)法相大乘於真唯識觀之前加行,依明得定,明增定,印順定,無間定之四定,而發四尋思四如實之觀智,如其次第...
恭敬施
一一
六十四眼
耳根
滅盡等至
聲聞慧
四句答
雞園
哭市
八辯
慧印
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
我們最該多說的兩個字

曾國藩的教子之道

此至一門是最為玄妙,惟有初心者難找下手處

是什麼力量讓輪迴相續的

清淨乞食住

北宋高僧死心悟新禪師
「清珠投於濁水」與「喊破喉嚨也枉然」如何理解


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師