攝論一卷八頁云:此中依止阿賴耶識,諸法生起;是名分別自性緣起。以能分別種種自性為緣性故。
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亦名:求用雨衣戒犯緣、雨浴衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「(一、過求五緣)過前求五緣成:一、是雨衣,二、過前...(雜語)無著菩薩之著論有五部。對於十支論,故曰五分。【又】五分法身也。...華嚴宗隨小乘、始教、終教、頓教、圓教等五教各各立三乘之名,即:(一)始別終同三乘,乃隨小乘教而設。小乘教之始,...(名數)破戒律者之過也。四分律所說。五過者自害,為智所訶,惡名流布,臨終生悔,死墮惡趣是也。...1、一切之緣,體虛不實,故曰妄緣。 2、虛妄的緣由。...【有上想定】 p0547 瑜伽九十七卷十九頁云:卽此一切緣所有定,皆名有上想定。...(術語)斷字,主眼也,坐者平坐之義。碧岩六則評唱曰:坐斷千差。同三十二則垂示曰:十方坐斷,千眼頓斷。碧嚴四則...(術語)Dāna,又作陀那。譯曰施。陀那缽底Dānapati,譯曰施主。遂略稱施主為檀那或檀越。慧琳音義上曰:檀,具雲...折伏惡人,攝受善人,此二門乃是佛道大綱,折伏是配智慧門,攝受是配慈悲門。...(術語)教者,謂從緣而設之教說,行者,謂可克果之因行,理者,謂從名而詮之理致。法華玄義一下約之於通別曰:從緣...(一)位於陝西西安(長安)。關於本寺之創建,由各僧傳與方誌所記載,有下列四說:(一)據續高僧傳卷八曇延傳載,初由...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
有人經常問我這個問題,我布施了之後有這麼多倒霉的事情,師父你看怎麼辦? 我就問他:你覺得除了你以外,誰應該倒...
8月6日,青島做了一件讓世界震驚的事:青島6.6米大鍋蒸兩噸海鮮宴請千人,說在8月6日,第八屆青島國際帆船周青島國...心向素食亦是放下屠刀的一種形式,對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否,關乎人對生命的態度...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...
問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成道皆預知之,那為何還要苦口婆心...
世俗所說:受戒容易持戒難!確是有理,但亦在我們的善根有淺深,信心有無的關係?若果佛弟子戒律嚴淨,誰不敬仰?諸...
過去,佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣,聽聞此,眾人心中對優樓頻螺迦葉受化的因緣有所疑問,心...
原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...
分別自性緣起
【法相辭典】
【分別自性緣起】 p0385
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(一)又作五衰相、天人五衰。天人於壽命將盡時身體所現之五種衰亡相。即:(一)頭上之花(或冠)萎靡。(二)腋下出汗。...
過前求雨衣過前用戒犯緣
五分
五種三乘
破戒五過
妄緣
有上想定
坐斷
檀那
折伏攝受
教行理
光明寺
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

代眾生受苦的精神

飽受災病之煎熬後,肉舖老闆夫妻終懺悔
心向素時即已放下屠刀
主導我們的業力到底是怎麼回事

一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢

受持戒律的功德

迦葉三兄弟受化之宿緣


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師