瑜伽十四卷十一頁云:復有四清淨道。一、非功用根圓滿,亦非喜樂圓滿。二、功用根圓滿,非喜樂圓滿。三、喜樂圓滿,非功用根圓滿。四、喜樂圓滿,亦功用根圓滿。又有四清淨道。一、背惡說法及毗奈耶。二、向善說法及毗奈耶。三、資糧道。四、清淨道。此中最初、謂如有一、於外道見及引無義苦切行中,心不愛樂;亦不忍可。第二、謂如有一、於蘊界處緣起處非處等諸善巧中,愛樂忍可;又能堪忍寒熱等苦。第三、謂淨尸羅守根門等諸善資糧所攝正法。第四、謂奢摩他毘缽舍那,斷諸煩惱,現法樂住。
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指佛入滅後之遺骨。即佛舍利。長阿含卷四遊行經(大一·二九下):「如來遺形欲以廣益,舍利現在但當分取,眾咸稱善...子題:禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、好師、好照 行事鈔·缽器制聽篇:「大論,供給坐禪法。禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、禪...何等勝義攝?謂蘊界處真如所攝,於攝善巧得何勝利,得於所緣略集勝利,隨彼彼境略聚其心,如是如是善根增勝。...(譬喻)假盤石劫之喻以示時之長也。瓔珞本業經下曰:譬一里二里,乃至十里石,方廣亦然。以天衣重三銖人中日月歲數...(一)出入玄妙道之關門,即指深奧佛道之入口。頭陀寺碑:「玄關幽鍵,感而遂通。」碧岩錄第八十八則垂示曰(大四八·...(譬喻)幸運難遇,譬如海中之盲龜逢浮木也。雜阿含經十六曰:大海中有一盲龜壽無量劫,百年一遇出頭,復有浮木,正...指供給我衣食所須以使我安心修道的善友,為三善知識之一。...【相稱】 p0834 瑜伽八十一卷四頁云:相稱者:如眾會故,應供故,稱法故,引義故,順時故。...(人名)原為外道,故稱為犢子外道。後出家入佛,故謂之犢子比丘。犢子部之部主也。...【於應覆藏而不覆藏不應覆藏而反覆藏過失】 p0755 瑜伽九十九卷四頁云:若於未受具戒補特伽羅前,宣示實得勝過...【智自在依止義】 p1153 世親釋七卷十六頁云:智自在依止義者:謂此法界、無礙辯智自在所依。若如是知、得入九地。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
詳夫春回大地,百卉各遂其生成。風起長空,萬籟咸為之鳴嘯。世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。...【按】復旦女教師於娟已經去世半年多了,但這篇《為啥是我得癌症?》值得每個人認真閱讀。不要再瞎吃八吃、暴飲暴食...世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒塚一堆草沒了! 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚...
南無阿彌陀佛!在這裡代表常住,向大家表達新年問候,祝大家在新的一年當中吉祥如意,道業早成!今天就想到我們今年...
問: 請問法師,專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎? 淨界法師答: 我認為是可以的。 當然這個地方...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...
真正要把這個暇滿的人生,閑曠的心胸,去修行一個生命真實的目標,那麼休閑就會變成修行。所以我們看看,我們作為佛...
以下總結這一段,如果你聽懂了,對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之心,無性緣生,緣生無性者也。惟...
四清淨道
【法相辭典】
【四清淨道】 p0441
| 上篇:四三摩地 | 下篇:四預流支 |
【五現見三摩缽底】 p0283 瑜伽十二卷十九頁云:復次云何五現見三摩缽底?謂諸苾芻、卽於此身等,廣說如經。已見諦...
遺形
坐禪具
勝義攝
天衣拂千歲
玄關
浮木
外護善知識
相稱
犢子
於應覆藏而不覆藏不應覆藏而反覆藏過失
智自在依止義
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

四世同堂皆由多生培植而來
為啥是我得癌症
好了歌

大安法師2021新春開示:修心如牧牛

淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢
修學佛法最應警惕什麼

閑曠俗心,寂定煉金


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師