分別緣起初勝法門經十五頁云:略有四種轉異無明。何等為四?一者、隨眠轉異無明。二者、纏縛轉異無明。三者、相應轉異無明。四者、不共轉異無明。復言:世尊!誰有何等轉異無明,而說無明為緣生行?世尊告曰:外法異生,非理作意所引四種轉異無明,由此為緣,生福非福及不動行。如是所說外法異生所有福行及不動行相應善心,一切皆是非理作意所引等流。內法異生,若放逸者;彼除一種不共無明,所餘無明,引發放逸為緣生行。內法異生,若不放逸勤修學者,及聖有學;三種無明引發妄念為非福緣。然此非福,不能為緣招三惡趣。故此非福,我不說為無明緣行。如是所說不共無明,內法異生雖不放逸而修學者,亦未能斷。諸聖有學,應知永斷。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
釋尊於過去世修菩薩行時之名,屬於佛陀著名本生譚之一。又稱雪山童子、雪山婆羅門。略稱雪童。據北本涅槃經卷十四記...(一)即白色之馬。佛教有關白馬之記事,較著稱者有二:(一)據梁高僧傳卷一所記載,昔時天竺有一伽藍,名為「招提」,...【攝受僧伽】 p1459 瑜伽九十九卷一頁云:若能攝受四大姓等、正信出家、趣非家眾;當知說名攝受僧伽。...梵名 Vimoksaprajā-rsi。六世紀初頃,北印度烏萇國人,係釋迦族之後裔。勤學三藏,尤善論藏。北魏時,與瞿曇流支來...梵語 kātaka。又作呵吒迦。全稱呵吒迦阿羅娑(梵 kātaka-rasa)。意譯金色水或金光汁藥。傳說為鍍金之材料,或指...【無愁懮】 p1051 瑜伽八十三卷二十一頁云:無愁憂者:謂超過一切愛非愛故。又證得已;無失壞故。...【菩提流支】 又作菩提留支,譯曰道希,北天竺人,北魏宣武帝時來到洛陽,翻譯經典。永平元年,與勒那摩提合譯《十...(名數)瑜伽論所說。一福德資糧如前。二智德資糧,如前。三先世資糧,由宿世積集之善根,在今生為自完具之福智資糧...天台、賢首二宗釋經題,有通別、能所之異。(一)天台宗以通別二義釋經題,如「妙法蓮華經」,上四字為別,特為此經之...子題:邪五法 羯磨疏·集法緣成篇:「諫破僧者,立邪五法,替正四依,濫染世間,愚迷惑亂。若不諫曉,是非未明。」...(術語)與延壽,延命同。延長其命也。觀念法門一曰:蒙佛與聖眾常來護念,既蒙護念,即得延年轉壽長命安樂。舊譯之...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...佛法是很普遍的法門,無論是有知識的,無知識的;貧的富的,貴的賤的;都能攝受,都可以接引。但在接引之中,個人對...
齒木也稱為楊枝,磨齒刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能類似於現代的牙刷。 在古代,當比丘口臭時,佛...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...問: 如何得清淨心? 夢參老和尚答: 這個問我清淨心。咱們就舉這個念佛例子吧!當你念佛的時候,當你正念阿彌陀佛...媳婦對師父說:我對婆婆已經夠好了,但是她仍對我不好。 師言:婆婆對你不好是她的事。但是對婆婆好是你的本分事。...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後,一路南下被惡人追尋,他的師父把他送到九江驛,過江,南方人會划船,北方人不太會...出世 佛法說有世間,出世間,可是很多人誤會了,以為世間就是我們住的那個世界,出世間就是到另外什麼地方去,這是...父母的恩德既然如此深重,我們應怎樣做才能算是孝順呢?佛教認為孝順有不同的層次:一般的人對父母財、物奉養,只是...
四種轉異無明
【法相辭典】
【四種轉異無明】 p0451
| 上篇:四種淫相應貪 | 下篇:四種非聖妄語 |
【尼羅】 此雲青色,東方甲乙,歲星屬木。...
雪山大士
白馬
攝受僧伽
毗目智仙
訶宅迦
無愁懮
菩提流支
四種資糧
二宗釋題
諫破僧法
延年
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
佛為什麼說無相

比丘十八種僧物之齒木

【推薦】法師念佛時很享受,為何弟子卻覺得很難受
如何得清淨心
婆媳之間


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師