西域記六卷十頁云:誅釋西南,有四小窣堵波。四釋種拒軍處。初勝軍王嗣位也,求婚釋種。釋種鄙其非類,謬以家人之子,重禮娉焉。勝軍王立為正後。其產子男,是為毗盧釋迦王。毗盧釋迦,欲就舅氏請益受業。至此城南,見新講堂;即中憩駕。諸釋聞之;逐而罵曰:卑賤婢子,敢居此室。此室,諸釋建也。擬佛居焉。毗盧釋迦嗣位之後,追復前辱,便興甲兵。至此屯軍。釋種四人,躬耕畎畝,便即抗拒,兵寇退散。已而入城,族人以為承輪王之祚胤,為法王之宗子,敢行兇暴,安忍殺害,污辱宗門,絕親遠放。四人被逐,北趣雪山,一為烏仗那國王,一為梵衍那國王,一為呬摩呾羅國王,一為商彌國王。奕世傳業,苗裔不絕。
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指禪法。蓋因禪法能生起智慧、神通、四無量等功德,故有此稱。宋高僧傳卷十二慶諸傳(大五○·七八○下):「南方謂...【起五蓋時忍受不舍戒】 p0937 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起貪慾蓋,忍受不舍;是名...(術語)三國佛教略史曰:現時支那之佛教,大別二派:一黃衣派,即喇嘛也。一青衣派,即舊來之諸教也。(中略)青衣...禪林職稱。為候補副寮之職。輔佐寮主之職,稱為副寮,即作點檢寮內之掃除及道具之有無等事。副寮若缺,望寮一職即可...禪林用語。謂不解佛理、誤說佛法,而遭受眉毛、鬍鬚掉落之報應,更進而連眼珠子都掉落。碧岩錄第八則(大四八·一四...【善得人身】 p1140 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為善得人身?謂如有一、生人同分,得丈夫身,男根成就。或得女身。...(術語)佛之方便,包藏一切功德,故稱曰方便藏。教行信證二曰:乘一切知船,浮諸群生海,圓滿福智藏,開顯方便藏。...又稱四種輪王。指金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王。長阿含經卷十八轉輪聖王品、中阿含卷十一「四洲經」皆有轉輪聖王...(雜語)凡金胎兩部之曼荼羅。一曼荼羅之諸尊,皆向大日而坐,例如金剛界五解脫輪之聖眾,前右左後雖異,然皆面向大...【五因於苦愚癡】 p0278 顯揚十五卷七頁云:復次何因緣故,於實有苦境,諸愚癡轉?頌曰:失念,無功用,亂,不正思...子題:沙彌尼法、式叉不與大尼為伴、式叉不以沙彌尼為伴 行事鈔·尼眾別行篇:「 沙彌尼 法 ,大略與沙彌法同。若據...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...
稍得清幽處。頭頭總自然。 一間茅草屋。半畝藕花田。 好鳥來青嶂。閑雲掛碧巔。 紅塵飛不到。淡雅過神仙。 誰信山中...
中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...
有一天,唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚,告訴他說:我看你一身好像火噴,頭部好像瀝血,這是頭與身軀的災戾之氣...
四釋種拒軍處
【法相辭典】
【四釋種拒軍處】 p0455
| 上篇:四不死矯亂論 | 下篇:四門起諸煩惱 |
眾生心中,皆有本覺之真如,此本覺之真如熏習無明,使妄心厭惡生死的痛苦,而祈求涅槃之快樂,此種情形謂之內熏。至...
功德叢林
起五蓋時忍受不舍戒
青衣派
望寮
只贏得眼睛也落地
善得人身
方便藏
四輪王
諸尊之面位
五因於苦愚癡
尼三眾行往法
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

坐禪的三個階段

學會轉變心態,幸福其實很簡單
報恩的多少預知命運

虛雲老和尚山居詩六首

近代知識分子和淨土信仰

繫心一緣,久習則成就
淨土法門的修持方法


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師