瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何等段食名麁?答:若非天所食。問:何等名細?答:諸天所食。由彼食已;即於身中,便自消化;非漸次故。問:何等觸意思識食名麁?答:若在欲界。問:何等名細?答:若在色無色界。
二解瑜伽九十四卷十八頁云:又諸段食,在欲界天,名之為細。或處中有,母腹,卵[谷-禾+卵],當知亦爾。欲界餘位,段食名麁。觸、意會思,及以識食,在無色界,當知名細。餘處名麁。有色為依,易分別故。無色為依,難分別故。又此諸食,當知有異麁細義門。謂若能使已生有情,得安住者;說名為麁。攝益求有諸有情者;當知是細。如是應知安立四食。





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