又作嗚哪、嗚伊、嗚[口*耶]、嗚噎、嗚呼。表感嘆之語詞。叢林中之對話多用之。聯燈會要卷二十三韶山寰普章(卍續一三六·四○七下):「遵問:『韶山路向甚麼處去?』師以手指云:『烏那!青黯黯處去!』」 p4176
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(書名)般若流支譯,楞伽經唯識論之異名。...全稱六蔽心。蔽即覆蔽之義,覆蔽吾人之清淨心有六種恶心。即:(一)慳心(慳貪心),指眾生因慳蔽覆於心,不能行於...隨機羯磨·諸戒受法篇:「俱舍論雲,若先作意於齋日受者,雖食竟亦得。」(隨機羯磨卷上·一六·一六)...(菩薩)不動明王也。安鎮軌曰:毗盧遮那如來,為拔濟一切有情,於三界中現威德光明自在之身,號曰不動金剛明王。...【遠離樂】 p1256 瑜伽三十五卷二十頁云:斷除諸欲惡不善法,證初靜慮離生喜樂,名遠離樂。...(流派)謂彌沙塞羅漢部宗之律藏。即五分律是也。...亦名:捨戒開七次 行事鈔·受戒緣集篇:「四分雲,若不樂梵行者,聽捨戒還家;若復欲於佛法修清淨行者,還聽出家受...【勝解行住】 p1104 瑜伽四十七卷十五頁云:云何菩薩勝解行住?謂諸菩薩、從初發心、乃至未得清淨意樂、所有一切諸...【我在色中】 p0648 大毗婆沙論八卷五頁云:云何等隨觀我在色中?答:於餘四蘊,展轉隨執一是我已;然後於色,...【五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊】 p0292 瑜伽九十三卷十一頁云:復次由五種相,正勤方便觀察緣起;能盡眾苦,能作...(術語)六種巧方便之一。菩薩對於眾生,守善法,則以應與何等之利益為誓約,而次第引入於佛道也。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...飛機正在白雲之上翱翔。機艙內,空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食,而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗...
天道是什麼呢?《易經》上說:一陰一陽之謂道。這個陰陽,不是虛玄的,一一都有事實可以作為依據。譬如,有日必有夜...
有一位牧師的女兒,她天生就是一位腦性痲痹患者,全身不能正常的活動,且無法言語。但她卻靠著無比的毅力與信仰的扶...
母親生命的最後六十七天,我一直在她身邊陪伴。母親生病、手術、術後康復以及捨報的整個過程,對我而言是既突然而又...過去在羅閱只國,有一位婆羅門非常貧窮,即使努力工作,還是禍事不斷,常常缺乏飲食、衣物。於是,失望的他走到街上...
印光大師的十念計數法是把慈雲尊者的十聲念佛,就是呼吸念佛和數息觀,這兩個把它整合起來,運用的一種方法,這種方...
在命濁中決定為無常所吞,電光火石,措手不及。這還用說嗎?現在大家看看,這個生命從色身上也講多脆弱,從因緣上來...
又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界,不生畏懼。 這個咱多次講,印光法師也是這個意思。咱們...
烏那
【佛光大辭典】
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【佛有似愛等言】 p0654 大毗婆沙論十六卷一頁云:世尊雖無煩惱餘習;而或時有似愛等言。似愛言者:如世尊說:...
唯識無境界論
六蔽
八戒食前作意食竟受亦得
不動金剛明王
遠離樂
彌沙塞部
比丘捨戒開七反
勝解行住
我在色中
五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊
立要巧方便
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
請不要預支煩惱

開始似乎是吃虧,後來還是會得大便宜的

我只看我有的,不看我沒有的

陪母親最後六十七天
貧人變富豪

印光大師的十念計數法

在命濁中決定為無常所吞,電光火石措手不及


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師