瑜伽四十九卷十五頁云:云何如來四一切種清淨。一者、一切種所依清淨。二者、一切種所緣清淨。三者、一切種心清淨。四者、一切種智清淨。云何一切種所依清淨?謂一切煩惱品麁重,並諸習氣,於自所依,無餘永滅。又於自體,如自所欲取住舍中,自在而轉。是名一切種所依清淨。云何一切種所緣清淨?謂於種種若化,若變,若所顯現,一切所緣,皆自在轉。是名一切種所緣清淨。云何一切種心清淨?謂如前說一切心麁重永滅離故;又於心中,一切種善根,皆積集故;是名一切種心清淨。云何一切種智清淨?謂如前說一切無明品麁重,永滅離故;又遍一切所知境中,智無障礙,智自在轉。是名一切種智清淨。
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(術語)對於實相身而言。...(雜語)猶言齋僧。舊唐書曰:懿宗奉佛太過,常於禁中飯僧,親為讚唄。...梵語 maharsi。又作大仙。即佛之敬稱。行道求長生之人,稱為仙;聲聞、辟支佛、菩薩等亦稱為仙。佛為仙中之極尊,故...【善修事業】 p1141 瑜伽四十七卷六頁云:云何菩薩善修事業?謂諸菩薩、於六波羅蜜多、決定修作;委悉修作;恆常修...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子,支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。[合首楞嚴經記(支愍度)] ...(雜語)死路危急之時也。永覺續寱言曰:憤然如遇著死對頭,道須滅此而後相食。...【雜集論述記】 唐慈恩寺窺基撰。又作《大乘阿毗達磨雜集論述記》、凡十卷。系玄奘所譯的《大乘阿毗達磨雜集論》之...(地名)Kukkuṭārāma,梵名屈屈吒阿濫摩之譯。在摩揭陀國波吒釐子城之側,無憂王(即阿育王)建立之處。西城記八...(一)位於陝西長安。隋代文帝仁壽年間(601~604),曾召僧定之門人保恭為寺主,以檢校僧尼。唐代武德二年(619),...(術語)台家盛談即心義,真言宗則言即身義。謂即心成佛猶屬理,即身成佛乃屬事實也。日本弘法著有即身成佛義一卷。...亦名:生草不得大小便戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群大小便涕唾生草葉上。居士見譏無慚愧如豬狗駱駝...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
您認得出那是誰的肉? 當我在外科實習的時候,每一天都要開好幾刀,每一次的手術,總是會切掉病人身體裡面一些組織...
緣見因明,暗成無見;不明自發,則諸暗相永不能昏。根塵既銷,云何覺明不成圓妙? 緣見因明,一般人眼根的見都必須...
無戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗萬事皆然,無戒無律,則無紀無綱,萬事不償;故凡佛子千萬不可廢戒不學,或認為...無論是在家庭裡或是在工作場合中,我們常常都會聽到抱怨的聲音,有的是抱怨配偶不體貼、孩子不聽話,有的則是抱怨老...
問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道,須賴行人自力。念佛...美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人...曾經讀到這樣一個故事:大哲學家柏拉圖曾帶著他的七個徒弟來到一塊麥田前,對他的徒弟們說:你們現在從這塊田地裡走...
在《壇經機緣品第七》中,僧智通,壽州安豐人,初看《楞伽經》約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。六祖於是開...
四一切種清淨
【法相辭典】
【四一切種清淨】 p0459
| 上篇:四一切相清淨 | 下篇:四種所依粗重受 |
亦名:年不滿受具戒制意、與年不滿戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)年不滿受具戒六十五。凡年滿二十者,志...
為物身
飯僧
大仙
善修事業
支亮
死對頭
雜集論述記
雞園
禪定寺
即身
大小便生草上戒緣起
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

您能認得出那是誰的肉?

怎麼才能六根互用,把自性光明顯現出來

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