成唯識論七卷三頁云:悔眠但與十善容俱。此唯在欲。無輕安故。尋伺,容與十一善俱。初靜慮中,輕安俱故。悔、但容與無明相應。此行相麁,貪等細故。睡眠、尋、伺、十煩惱俱。此彼展轉,不相違故。悔與中大隨惑容俱。非貪等十。各為主故。睡眠、尋、伺、二十容俱。眠等位中,皆起彼故。此四,皆通善等三性。於無記業,亦追悔故。有義,初二唯生得善。行相麁鄙,及昧略故。後二,亦通加行善攝。聞所成等,有尋伺故。有義,初二亦加行善。聞思位中,有悔眠故。後三皆通染淨無記。惡作,非染。解麁猛故。四無記中,悔唯中二。行相麁猛,非定果故。眠除第四。非定引生;異熟生心,亦得眠故。尋、伺、除初。彼解微劣,不能尋察名等義故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)Gangā-nad-vālukā,略稱恆沙。恆河沙之數,譬物之多也。智度論七曰:問曰:如閻浮提中,種種大河亦有過...長阿含經之第二十七經,後秦弘始十四年(412),由佛陀耶舍與竺佛念共同譯出。收於大正藏第一冊。本經前半系以介紹...(名數)即十六羅漢也。...資持記釋云:「三種作法:大界、戒場,各隨標相;小界一種,隨人多少。」(事鈔記卷四·一七·一三)...(名數)即五十二眾。...(術語)通教十地之第十位。謂第九地之菩薩最後頓斷煩惱所知二障之習氣而成道之位也。...謂於往生極樂淨土所得五種果相(五功德門)之第五「園林遊戲地門」中,具有還相迴向之功德,能利益所教化之地。即於...梵語 avijapti-rūpa。又作無表業、無作色、假色。或單稱無表、無作、無教。為「表色」、「表業」之對稱。俱舍七十...梵語 jambūnada-suvarna。意謂流經閻浮(jambū)樹間之河流(nada,檀)所產之沙金。此金色澤赤黃帶有紫焰氣,為...(人名)羅漢名。舊稱,離波多,梨波多Revata等。玄應音義二十二曰:頡麗伐多,賢結切,此言遇時,又云室星。則北方...(1089~1151)宋代曹洞宗僧。丹霞子淳禪師之法嗣。左綿安昌(四川)人,俗姓雍。又稱寂庵。十一歲,依聖果寺清俊出...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...有一次,目犍連尊者收了兩個弟子,他們都跟目犍連尊者修行很久了,但未曾開悟過。有一天,舍利弗尊者就對目犍連說:...有一次,帶家裡的狗看醫生,坐上一輛計程車。 由於狗咳嗽得很厲害,吸引了司機的注意,反身問我: 狗感冒了嗎? 是...問: 關於臨終往生是否需要正念,是否平時具足信願持名,臨終無論什麼情況,都可以往生呢? 大安法師答: 對這個問題...問: 本人想持五戒,可是家裡吃活的東西,我得去做。能否受戒? 大安法師答: 首先,你要發心受五戒。五戒的不殺生...
印者,印定義。法相楷定不易之義。內外之分,真偽之辨,正邪之別,皆以法印印定其說是否正確。如世公文,得印可信。...
原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...
很多信眾非常關心的一個問題:聽說西方極樂世界這麼莊嚴,也確實有信心,也想去。但是自己煩惱很重,身為業力凡夫,...
精進十種利益,謂修菩薩行者,於諸梵行,念念進修,精勤無怠,故有十種利益也。 一、他不折伏 謂菩薩慧解精勤,行業...
四不定三性分別
【法相辭典】
【四不定三性分別】 p0460
| 上篇:四不定受俱分別 | 下篇:四不定三斷分別 |
謂所有的一切法,都是由自己的心造成的。...
恆河沙
沙門果經
十六大阿羅漢
攝僧作法界體
五十二類
佛地
教化地益
無表色
閻浮檀金
頡麗伐多
真歇清了
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
觀機說法
咬舌自盡的狗
臨終往生是否需要正念
想受戒但要為家裡做肉食該怎麼辦

何謂「三法印」

高登極樂,方為最上脫苦之道

業力凡夫如何保證往生到西方


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師