瑜伽九十一卷三頁云:眼等為依,於色等境,起諸貪著;名外境雜染。
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梵語 sakrdāgāmin。意譯作一來。小乘四果之第二。此果之聖者已斷欲界九品思惑之前六品,若欲斷其後三品之思惑,尚...【菩薩現觀】 p1128 雜集論十三卷十五頁云:菩薩現觀者:謂諸菩薩、於前所說七現觀中,起修集忍而不作證。為於聲聞...(人名)長者名。昔有五比丘共入山行道。時相語曰:此中一人行乞食,他四人專行道。一比丘許之,往至世間,勸諸檀越...【聲聞獨覺菩薩諸根差別五種】 p1396 瑜伽五十七卷十九頁云:問:聲聞獨覺菩薩諸根,有何差別?答:當知差別,略有...【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十頁云:言具足者,謂已獲得加行究竟果作意故。言安住者,謂於後時,由所修習...(術語)盲昧闇冥,無見理之明也。智度論四十曰:舍利弗說.我師不出者.我等永為盲冥。...楞嚴經所說三智之一,即凡夫和外道之智。...梵名 ?ālistamba。全一卷。譯者不詳。又作稻芊經、稻[艹/幹]經。收於大正藏第十六冊。本經系彌勒應舍利弗之請,宣...(術語)教觀二門之一。謂分別教義也。如天台之五時八教,法相之三時教乃至真言之顯密二教十住心是也。玄義一上曰:...中國現存年代最早的密簷式磚砌佛塔。位於河南登封縣嵩山南麓的嵩岳寺內。始建於北魏正光(520~524)年間。塔高約4...【資產與衰相】 p1245 雜集論六卷五頁云:資產與衰相者:謂諸與盛、終歸衰變。由諸世間富貴榮盛,不可愛樂;非究竟...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
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藥師法門裡面說:疾病的症狀是非常複雜的,千變萬化的,但是招致疾病的因素並不複雜,生病的原因就是四個:一個是四...
外境雜染
【法相辭典】
【外境雜染】 p0492
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【有漏識變略有二種】 p0557 成唯識論二卷二十頁云:有漏識變,略有二種。一、隨因緣勢力故變。二、隨分別勢力...
息忌伽彌
菩薩現觀
檀彌離
聲聞獨覺菩薩諸根差別五種
具足安住
盲冥
世間智
稻稈經
教相
嵩岳寺塔
資產與衰相
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

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