如來入涅槃之相。如來要涅槃時,頭北面西,右脅而臥。
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(雜語)四大洲也。金輪聖王領四大洲。法華經序品曰:威德自在各領四天下。...前佛是指釋迦佛,後佛是指彌勒佛。...謂充滿珍寶之城,乃比喻佛之正法。北本涅槃經卷二(大一二·三七六中):「汝等比丘!云何莊嚴正法寶城?具足種種功...【定中取聲有二種取】 p0808 顯揚十九卷十四頁云:又處定中,取外聲時,當知由二種取。一、由了別定所緣境,及...(雜語)黃金之麈片,能自由通行於體中者,為微之七倍,極微之四十九倍。...(832~909)日本真言宗僧。敕謚「理源大師」。大和(奈良縣)人。初隨真雅、真然學密,後於南都修習三論、法相、華...(名數)第七識末那識有七識,轉識,妄相識,相續識,無明識,解識,行識,無畏識,現識,智障識之十名。...(術語)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰:其聞音者,得深法忍,住不退轉。又曰:心...據莊嚴經論舉出之菩薩五種相,即,(一)憐愍相,謂菩薩以慈悲菩提之心愍念一切眾生,廣行方便,饒益攝受。(二)愛語相...【閻浮提】 訛雲剡浮,此雲勝金。大論云:閻浮,樹名。其林茂盛,此樹於林中最大,提名為洲。此洲上有此樹林,...【有緣生作順後句】 p0554 瑜伽十卷十二頁云:問:若有為緣,皆是生耶?設是生者,皆有為緣耶?答:諸所有生,...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...這首偈語是過去七佛教化眾生用的,非常重要。實際上只有四句話 諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 。前三句話...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...
最初迷真起妄,則曰一念妄動。末後返妄歸真,則曰一念相應。是則起妄之後、歸真之前,更有何法,能外此一念乎? 是...
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師,潤州延陵人也。姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。忽一日嘆...
【原 文】 原夫諸佛為一大事因緣故,出現於世。所謂大事因緣者,無非欲令眾生開示悟入佛之知見,直下成佛而已。 第...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都...
世間人為什麼會有苦惱?因為他們不知道應該把心放在什麼地方,於是就用這顆心去尋找所謂可以依賴,並能給自己帶來快...
頭北面西
【佛學常見辭彙】
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(名數)於小乘所說之十智加如實智之一,凡一切法如實正知而無罣礙之智也。是為佛智之總名。見大般若經三,智度論二...
四天下
前佛後佛
寶城
定中取聲有二種取
金塵
聖寶
七識十名
深法忍
菩薩五種相
閻浮提
有緣生作順後句
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
昌臻法師《七佛通戒偈》淺釋

看護病者,八福中第一福田

正當念時,西方淨土依正莊嚴,就在我心中

境緣無好丑,好丑起於心

諸佛為一大事因緣出現於世

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聖嚴法師《拜懺做什麼?》


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