(術語)南山舊律謂五月十六日已後之三月,義淨新律謂六月十六日已後之三月。
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全一卷。又作四教儀、諦觀錄。高麗僧諦觀撰。收於大正藏第四十六冊。宋初,諦觀應吳越王之請,攜帶天台三大部至我國...衣指出家人的袈裟,法指正法,內傳法以印證宗門的佛心宗旨,外傳衣以表示師承的信實無虛。...(術語)多求而無厭足為貪,貪心固著而不離雲著。法華經序品曰:貪著於名利,求名利無厭。寶積經七十八堅牢比丘壁上...埋葬死者時,於棺中所放為備輪迴六道之旅費。一般為銅錢六枚或以紙擬作錢型,今多用後者。佛教原無此種說法;此習俗...【能損他】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云:若不自遭笞罰等苦;令他遭故;名能損他。...苾芻尼。正學勤策女。及鄔波斯迦。出家外道女。下至在家修苦行女。謂有男子。捨自妻媵。告言善賢。放汝自在修諸梵行...【王顧戀善法】 p0380 瑜伽六十一卷六頁云:云何名王顧戀善法?謂有國王、信知他世。由信知故;便於當來淨不淨業愛...信己略說為三: 一、信己不異於佛。所謂一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著而不證得。 二、信己修即...為臨濟禪之支派。禪宗五家七宗之一。又稱黃龍宗。以黃龍慧南(1002~1069)為宗祖。慧南為臨濟宗第七祖石霜楚圓之門...子題:長物、似寶入百一物數 行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多雲,百一物各得畜一;百一之外,皆是 長物 。若 似寶入百...(術語)四修之一。不間斷之修行也。...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...六祖大師法寶壇經...
喬達摩弟子,常善自醒覺, 無論晝與夜,彼常念佛陀。 今天給大家講一個小故事。佛在世的時候,發生了這麼一件事:有...
在法供養裡面,如說修行這是根本,也可以說七種法供的總說,後面的六種是別說。在論裡面也講到:能行說為正,不行何...
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾生不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非長...中醫認為,腎為先天之本、生命之根。腎虧或腎氣過早衰退的人,可呈現內分泌功能紊亂,免疫功能低下,並可影向其它髒...問: 怎樣才算出家因緣成熟? 慧律法師答: 出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內...
大家來打佛七,事先一定有所準備。七天之中,一切放下,什麼都不要想。你有事情要辦,佛七以後再說。 大家心中放不...
後安居
【佛學大辭典】
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(一)梵語 pada。音譯作缽陀、跛陀、缽曇。為俱舍宗七十五法之一,唯識宗百法之一。指詮表事物之義理者。亦即能完全...
天台四教儀
衣法
貪著
昏寓錢
能損他
修梵行者
王顧戀善法
信己(二)
黃龍派
百一供身名體
無間修
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

無論晝與夜,應常念佛陀

若說不能行,不名為智者

許多人學佛很多年,連正知正見都搞不清楚
聖嚴法師《正信的佛教》

著相修行,皆是惡法,非菩提道
六個會傷腎的行為
怎樣才算出家因緣成熟


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師