瑜伽十八卷二頁云:云何永斷一切愁憂熾燃?謂從諦現觀俱,得成不還者,又能永斷五下分結。瞋恚、似順愁憂,貪慾、似順熾燃。於如是等,皆已永斷。
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無作,又作無教、無表。戒體有作戒、無作戒兩種。作戒,謂受戒時如法動作之身、口、意三業,即可見聞之業體;無作戒...【名言熏習差別】 p0590 世親釋三卷十九頁云:名言熏習差別者:謂眼名言熏習,在異熟識中,為眼生因。異熟生眼...即安置佛像。不論新像或舊像,凡奉置佛像於殿內時,必請宗師開示法語以安座之,此儀式稱為安座佛事。又新佛像未開光...隨眠義者,為煩惱之異名。謂貪嗔等之煩惱,隨逐有情而不離,故曰隨。煩惱之狀體幽微,難於了知,猶如睡眠之狀體,故...1、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘又名小乘,其行人速則三生,遲則六十劫間,修空法,終於聞如來聲教,悟四諦之理...(天名)一、梵天,印相為右手作拳安於右腰,左手五指相著,豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰:南莫三滿多沒...【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, 音譯作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之...(術語)布施之資具物也。...(術語)又曰金剛網。護摩壇上界之結界也。...(經名)一卷,趙宋法天譯。此咒能成就一切吉祥之事業,消除眾罪。...(術語)護法,勝子,親光之法相家,凡出諸法之體,有四重,此原為出佛說之教體而分別者,然其他如何之法,亦得通用...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
我過去在佛學院做教務主任的時候,有一天,性公長老(性梵老法師)身體有一個病痛要去榮總開刀。那個時候我帶了一個...
什麼叫破壞善根呢?以殺生來說。你殺生,殺完了以後,你趕緊懺悔,就算你沒有懺乾淨,你有慚有愧,頂多就是多病。身...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...
首先來理解一下,什麼是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻譯叫阿惟越致,中文的意思就是不退,不退轉的意思。這裡不退有三個...
念誦地藏菩薩,絕不會墮入三途,不過輪轉要經過多一點。不論《地藏經》、《占察經》,《十輪經》也好,只要稱誦地藏...問:師父在課堂上,一再提到說罪性本空,同時也要我們站在那個空的角度來懺悔。 師父:是,這樣會比較好。 問:我的...問: 我剛剛入佛門,不知道先學什麼經? 純智法師答: 應該先學習戒律和規矩,等自己稍微懂一些戒律和規矩後,再按...
永斷一切愁懮熾然
【法相辭典】
【永斷一切愁懮熾然】 p0495
| 上篇:永斷似正法見 | 下篇:永斷三結得預流果 |
(雜語)法華經曰:眾聖之王說法教化。法華玄義六曰:諸法不可示,言辭相寂滅,有因緣故亦可說。...
無作戒
名言熏習差別
安座
六隨眠
三乘
十二天
地獄
嚫資
網界
無能勝大明心陀羅尼經
法相宗四重出體
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

老和尚手術前誦此經,效果強大

邪淫為什麼會障道

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

什麼是阿鞞跋致


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師