瑜伽八十八卷二十頁云:於六種相,覺悟生時,當知永斷似正法見。謂阿羅漢、於依所攝,滅壞法故;覺悟無常。於現法中,為老病等眾苦器故;覺悟是苦。於任運滅斷界、離界、及與滅界,覺悟為滅、寂靜、清涼、及與永沒。若具如是正覺悟者,是阿羅漢。邪增上慢俱行妄想,尚不得有;況可如是於其滅後若順不順戲論執著。
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【五種正除遣】 p0267 瑜伽三十一卷十頁云:其正除遣,復有五種。一、內攝其心故。二、不念作意故。三、於餘作意故...(菩薩)孔雀明王也。...(術語)謂可聞真言秘密之機根也。...亦名:僧祇求聽羯磨 羯磨疏·立章懸判:「依僧祇中,三品羯磨(即單白、白二、白四),如此所明。加一求聽羯磨,故...【眼等是見者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一頁云:問:如說眼見諸色,乃至意了諸法;此為眼等是見者、乃至是了者耶?...(術語)二種供養之一。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,名為法供養。維摩經法供養品曰:空中...不正知者,煩惱相應慧為體,由此慧故起不正知身語心行,毀犯所依為業。不正知身語心行者,謂於往來等事不正觀察,以...(飲食)良藥名。智度論六曰:有妙藥名蘇陀扇陀,病人眼見,眾疾皆愈。梵Sudhasyanda。...【舍無量定】 p0974 法蘊足論六巻八頁云:復有一類、舍俱行心、無怨無敵,遠離惱害,廣大無量,善修習故;想對一方...梵名 Kāna-deva。意譯作單眼提婆。又稱提婆(梵 Deva)、聖提婆(梵 ārya-deva)、聖天。傳法正宗記卷三載其為禪...(術語)諸法實相之理,言語道斷,心行處滅,故云無分別法。法華經方便品曰:如三世諸佛說法之儀式。我今亦如是說無...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
在他年輕的時候,在成都五擔山有個文殊院大叢林,後面有片楠木樹,再後面有養豬的地方,是把放生的豬養在那裡。有一...衹要是貪,都是不好的心態,不會因你所貪著的東西種類不同,而有好壞之別,因為不管你貪的是什麼東西,都是額外的追...
四所被階品,分二:初料簡,二總收。初料簡。已知此經文略義豐,言近旨遠,未委被何根器,有何階等?先明料簡,前三...
一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...
前段時間,和幾個好友相約旅行。在途中,大家喝茶聊天,因為相識多年,彼此間非常了解,一個朋友提議,每人說出其他...過去在農忙之餘,村子裡的人經常聚在一起喝茶聊天,交換彼此的消息,難免也會有人發發牢騷,希望聽聽大家的意見。有...
我們末法眾生由於煩惱重,煩惱重的根本就是我執,我執就會引生我慢。我慢高山,不留法水。認為什麼人都不如他,他比...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...
永斷似正法見
【法相辭典】
【永斷似正法見】 p0495
| 上篇:永斷一切煩惱 | 下篇:永斷一切愁懮熾然 |
二十種外道之一。即計涅槃為常住、無煩惱果之印度外道。據百論卷下破常品載,淨眼論師主張涅槃為無煩惱之果,係縛、...
五種正除遣
佛母明王
密機
求聽羯磨
眼等是見者等
法供養
不正知
蘇陀扇陀
舍無量定
迦那提婆
無分別法
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

打坐中險些投胎成豬的故事
聖嚴法師《為什麼貪心》

《阿彌陀經》所被根機之信願

雲鶴教授談行善的體會

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不要去找善知識的毛病


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