瑜伽四十三卷十二頁云:若所說法,四依所攝,施設無倒法律正行;是故此法,名有所依。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即娑羅樹林。娑羅,梵語 ?āla,巴利語 sāla,意譯為堅固,於慧苑音義卷下則以為譯作高遠較正確。堅固林,又稱為堅...(菩薩)譯曰骨鎖主,菩薩名。因明大疏一曰:商羯羅者,此雲骨鎖。塞縛彌者,此雲主。...(譬喻)信心搖動而不決定。譬如輕毛也。本是十信位之菩薩,非信外之凡夫,而信內之人現為輕毛,則信外更如輕毛,故...佛典之始所記載之著者姓名;除姓名之外,亦書地名、寺名。有自己所記,亦有他人所書者。大致而言,印度所作,寫為「...金剛,乃金中最銳利者,故經論中多取其作譬喻。如金剛仙論卷一、金剛般若經疏論纂要卷上等所舉,皆以金剛之堅利譬喻...全一卷。元代懷則述。收於大正藏第四十七冊。本書為懷則極力闡明宋代天台宗僧四明知禮之約心觀佛之義。天台之觀法有...破除一切事物,而歸於真空,稱為遮;以智慧照見事物之本性,稱為照。遮照同時,即天台宗所謂即空即假即中;亦即同時...【一切忍】 p0002 瑜伽四十二卷六頁云:云何菩薩一切忍?當知此忍,略有二種。一、依在家品忍,二、依出家品忍...(術語)安居之異名,坐夏安居也。西域記二曰:印度僧徒,依佛聖教,坐兩安居。前代譯經者,或云坐夏,或云坐臘。...(名數)一凡夫妄計之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。...【如來三種圓德】 p0578 俱舍論二十七卷五頁云:諸有智者,思惟如來三種圓德,深生愛敬。其三者何?一、因圓德...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
雖言有「三」,實則也是直指「一實相」,就是指萬法都是一個心的變現,反之也可以說,根本沒有哪一法不是「心」。...
正精進。正精進不要雜亂,不雜為精,不間斷叫進。這個問題,我們算不算精進呢? 比如說我們一天從早到晚,一會上殿...
千萬不可怕死,怕死則仍不能不死,反致了無生西之分矣。以自心與佛相違反故,佛雖具大慈悲,亦無奈不依佛教之眾生何...
我經常講,臨終的正念,你沒有理觀你很難達到,因為,如果你不憶念真如,你就落入了因緣。 諸位!你不修理觀,你用...問: 有沒有好方法,能提升我們這些人的管理能力,也能更好的教導下屬,創造更好的價值,懇請師父開示。 慧廣法師答...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...今天我要講的題目是《思維暇滿人生》。如何來思維我們今生已經得到的人生因緣,這就叫做思維暇滿人生。暇,有兩個含...
《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便,可以說把先以欲勾牽,後令入佛智用...
有所依法
【法相辭典】
【有所依法】 p0545
| 上篇:有因緣法 | 下篇:有神變法 |
為「存壞四句」之對稱。華嚴宗三祖法藏於華嚴五教章卷一,將別教一乘該攝門之下分為不異、不一等二門,不異門之下又...
堅固林
商羯羅塞縛彌
信外輕毛
撰號
金剛二義
淨土境觀要門
遮照
一切忍
坐夏
四種我
如來三種圓德
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

【佛學漫畫】一心三藏

修行為什麼要不間斷呢

欲生淨土不得怕死

臨終的正念到底容不容易
如何提高我們的管理能力
修塔延壽
得之不易的暇滿人生


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師