瑜伽十卷十二頁云:問:若有為緣,皆是生耶?設是生者,皆有為緣耶?答:諸所有生,皆有為緣。或有為緣,而非是生。謂除生,所餘老死最後有支。
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(天名)譯語未詳。有儀軌一卷。有天上、虛空、下地之三使者,使成就一切所願。軌中各說其印明。不說其形相種子三形...(術語)巴Mānatta,又作摩那垛,譯曰悅意。比丘犯僧殘罪,行懺悔,得依懺悔洗除罪,自喜使眾僧悅也。又為僧中治罰...(術語)五障之異名。智度論二曰:女人有五礙:不得作轉輪王、釋天王、魔天王、梵天王、佛。同五十六曰:女人有五礙...資持記·釋釋相篇:「系頭物,舊云,帽帶巾帊之類。」(事鈔記卷二○·三九·一三)...【修定為得智見】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為得智見?謂諸苾芻、於光明相,慇勤懇到,審諦而取。如...(故事)有比丘知鵝鳥吞寶珠,恐鵝鳥將殺,自負其罪而救鵝。...(異類)舊譯無端,無酒,新譯非天,常與帝釋戰鬥之神也。...【五順上分結】 p0269 雜集論十三卷八頁云:問:若阿羅漢永斷三界一切煩惱;何故但言永斷一切五順上分結,得阿羅漢...違逆道理,罪大惡極之罪,稱為逆罪。逆罪將招致報應而入無間地獄受苦,故為無間業。逆罪,一般係指五逆罪而言。五逆...(術語)定之別名。梵語舊稱三昧,譯曰定,新稱三摩地,譯曰等持。謂心住於一境平等維持也。是通於定散二心也。假使...即食指。大教王經卷三(大一八·二二三上):「從自心起金剛寶印,安於灌頂處,以勝指自灌頂分手纏頭系鬘。」 p486...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
作為一個菩薩,他不應該這樣(貪慾),所以他要常念知足。為什麼要知足?因為多欲不知足的人,他直接是障礙智慧的。...要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜舍四等心遍布在一切眾生身上,這樣出家無家才能以大家為家,以眾生的心為...
如果你念經念得忽然看見光明,忽然之間我們燒的香爐上放出一種異香,不是你燒的香這裡有魔,也有聖境。 如果你是念...我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:「千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。」...我們在每部經典的開頭,都看到這樣四個字:如是我聞。 如是我聞是怎麼來的呢?我是誰呢? 在佛陀的十大弟子中,阿難...
現代的經濟學家很多觀點都是有問題的,凱恩斯說以消費促進生產,於是整個的社會就變成一個消費社會,各種商家大量制...羅睺羅尊者是佛十大弟子之一。乃釋尊之子,為耶輸陀羅所生。又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲...
眼見逃荒的人越來越多,王老六背起自己的全部財產一袋紅薯,也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路,老六碰到餓得只剩...
有緣生作順後句
【法相辭典】
【有緣生作順後句】 p0554
| 上篇:有望生為三種緣 | 下篇:有情世間無常性 |
禪林中掌管有關禪剎領地事項之職稱。又稱都莊、莊主。職掌事務包括監視田界、修葺莊舍、安撫莊佃(又稱莊客、地客)...
深沙大將
摩那埵
五礙
系頭物
修定為得智見
護鵝
阿須倫
五順上分結
逆罪
等持
勝指
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

【推薦】慾望很高的人往往比較愚癡
人間如劇場,個個是演員

忽然看見異相,這裡頭有魔也有聖境
消災免難應當吃素戒殺
如是我聞

刺激消費不如鼓勵耕讀傳家
密行第一的羅睺羅尊者


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師