瑜伽十卷十二頁云:問:若有為緣,皆是生耶?設是生者,皆有為緣耶?答:諸所有生,皆有為緣。或有為緣,而非是生。謂除生,所餘老死最後有支。
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【三解脫門】 指得解脫到涅槃的三種法門。略稱三解脫、三脫門,即空、無相、無願三門。一、空解脫門:觀一切法皆無...梵語 dhyāyin,巴利語 jhāyin。通達禪定之比丘。原始佛教時代,阿羅漢為通曉一切禪法者;以後至部派佛教時代,比...悉曇宇 (u)。又作烏、污、優、屋。悉曇十二韻之一,五十字門之一。金剛頂經釋字母品謂,塢字門,表一切法譬喻不可...梵名 Sajghaya?as。為部派佛教時代之論師。意譯作眾稱。師特長於說一切有部(即薩婆多部)之論典,及因明(論理學)...因明用語。為因明六因之一,三生因之一。乃「言了因」之對稱。因明論式中,立(立論)者既已提出宗(命題),復提出...忽然起心動念而緣善惡之境,稱為獨頭心;更若相續而緣前念,則稱為重緣心。小乘戒中之心戒即依此重緣心所立者。 p3...指性種性與習種性。又作性種習種。性種性,全稱本性住種性(梵 prakrti-sthaj gotram),略稱性種,指無始以來法爾...(物名)即獅子座。謂佛所坐處也。戴叔倫詩曰:猊座翻蕭瑟。...【安立種子】 p0625 瑜伽五十二卷十六頁云:復次我當略說安立種子。云何略說安立種子?謂於阿賴耶識中,一切諸...(術語)十二入之一。耳根也,耳根與聲境涉入,故曰入。新譯曰耳處。...即日本天台宗所傳之圓頓戒。圓頓、大戒均屬讚歎戒德之語。無作,新譯作無表,為戒體之通稱。戒體為非色非心,住於受...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...
唯識實在是太深,這個名相也很繁瑣,但是唯識它是開啟《大藏經》一個最重要的課程,唯識不懂的人,你講他說法有說得...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難,於是特開一信願念佛,求生西方極樂世界之淨土法門。但具真信切願,持佛名號。...
從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這...今天講守護六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守護就是不叫它放逸。 先講五根不要讓它染五塵。五根就是眼耳鼻舌身,五塵...
佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用...把佛法運用起來,不要總以從前那種心態看事,不要總以從前那種狀態做事;不要總跟自己過不去,給自己找煩惱、找痛苦...
何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者,見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲...
有緣生作順後句
【法相辭典】
【有緣生作順後句】 p0554
| 上篇:有望生為三種緣 | 下篇:有情世間無常性 |
謂已證果之佛,為濟度眾生,更顯現修因感果之相,以為方便法門。[法華文句卷九] p3323...
三解脫門
禪師
塢
僧伽耶舍
言生因
重緣心
性習二性
猊座
安立種子
耳入
圓頓無作大戒
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎

離心無境,所有的境都是幻化出來的意識

只要真信切願必定往生

出家人對社會的貢獻是什麼
守護六根

一切都只在一念心
心態轉,角度變


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
六祖慧能
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