梵名 Sajghaya?as。為部派佛教時代之論師。意譯作眾稱。師特長於說一切有部(即薩婆多部)之論典,及因明(論理學)、聲明(文字、音韻、語法之學)等學問。[因明大疏卷一] p5722
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為唐代以來,受佛教影響而流行之說唱文學作品之一。佛教用以講述佛經故事,宣揚教義。變,為變更、改寫之意。取材於...指跡門十妙、本門十妙生起之順序關係。(一)跡門十妙生起之次第:(1)以境妙為首,乃因實相之境體,非佛、天、人所作...【顯識】 此為《顯識論》所立二種識之一,為阿賴耶識之異名,另一種識為分別識,即指意識(染污意,即末那識)。《...【住學勝利】 p0661 分析此文,如瑜伽八十二卷七頁至十六頁廣說。又云:復次於釋難中,問:住學勝利者:義何謂...(術語)七有之一。地獄之果報歷然存在,故云地獄有。...(流派)又作般羅若底婆拖部Prajaptivādināh,譯曰說假部。...(一)內色與外色。據宗鏡錄卷五十八載:(一)內色,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識;又眼、耳、鼻、舌、...天台宗釋五重玄義之七法。天台宗立名、體、宗、用、教等五重,以標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異等七法,...【毗奈耶事摩怛理迦】 p0864 瑜伽九十九卷一頁云:如是已說素怛纜事摩怛理迦;云何名為毗奈耶事摩怛理迦?謂卽...僧伽所居住和修道的地方。...【不恆相續風】 p0332 瑜伽三卷三頁云:不恆相續者。謂旋風及空行風。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
這一段是文殊菩薩教誨敕令阿難尊者這個當機眾,應該好好地諦聽,好好地學習,乃至於如法地修學。這個地方有三段:一...據媒體報導,耶魯大學經濟學教授陳志武在北大演講時,談到毒黃鱔問題。他說,當年七月,他到蘇州參加會議用餐時,一...
我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
佛法認為過去發生的事情是不能改變的,但是你未來有無量的希望。你未來要何去何從,那就看你是依止什麼樣的思想。 ...
講到佛法,那是很深廣的,現在只能提出一點來說。我所要和諸位說的,只是一個怨字,也就是佛陀對於怨所抱的一種態度...
【欲修無上菩提者,乃至出離三界苦,是人既發大悲心,先當瞻禮大士像,一切諸願速成就,永無業障能遮止】----《地藏...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過:如果你長期心裡面很憤怒,但是氣又發不出來,自己...
業有三塊,我們看這個附表。 我們先看左上角有一個業,業就是身口意的造作。這個活動一造作時,它能夠熏習第八識(...
僧伽耶舍
【佛光大辭典】
| 上篇:僧伽施國 | 下篇:僧伽婆羅 |
(術語)法界諸法,一具一切,普遍圓融,謂之普法。見此普法名普眼,是華嚴經所說之法門也。五教章上曰:依此普法,...
變文
十妙生起次第
顯識
住學勝利
地獄有
缽蠟若帝婆那那部
二種色
七番共解
毗奈耶事摩怛理迦
寺
不恆相續風
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

「多聞」比不上「反聞」
海鮮的飼養內幕

「索命」的甲魚

務實地去面對人生果報

不可怨以怨,行忍得息怒

向地藏菩薩求人天福報,還怕得不到嗎

痛苦是把雙刃劍


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師