瑜伽七十二卷二頁云:復次菩薩有九正行,依於自義及與他義。一、於生死正行。二、於有情正行。三、於自己正行。四、於諸欲正行。五、於身語意業正行。六、於不應損惱有情正行。七、於無間修善法正行。八、於內心奢摩他正行。九、於增上慧法毘缽舍那正行。云何菩薩於生死中行於正行?謂如病者,於所有病,於辛苦藥。云何菩薩於諸有情行於正行?謂如良醫,於有病者。云何菩薩於自體上行於正行?謂如善巧家長,於未成就幼童。云何菩薩於諸欲中行於正行?謂如商主,行於商路,於諸財貨。云何菩薩於身語意業行於正行?謂如浣染衣者,於諸衣服。云何菩薩於不應損惱有情行於正行?謂如慈父,於己膝上放失便利嬰孩小兒。云何菩薩於無間修諸善法中行於正行?謂如求火者,施功於燧。云何菩薩於內心奢摩他中行於正行?謂如其主,於能致財可委付者。云何菩薩於增上慧法毘缽舍那中行於正行?謂如善幻者,於諸幻事。
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是說宇宙萬有各為主為伴,相即相入,重重無盡。與主伴具足同。...(雜語)自然也。止觀五之三曰:自爾,自然之異名。...(術語)謂常住不變之日時。性靈集三曰:覺日者也本常,妄時者也代謝。大日經疏一曰:即此實相之日,圓明常住,湛若...(物名)譯曰隨缽器。匙筋等也。所量輕重儀下曰:俱夜羅器,此方譯為隨缽器。...(術語)男根之對,女之陰部也。為身根之一部分,女性之形類、音聲、作業、志樂等,異於男性,皆由此根。梵Yoni。...(一)又作佛樹、道樹。特指佛陀成道處之菩提樹。因佛陀於摩揭陀國佛陀伽耶之畢波羅(梵 pippala)樹下證悟菩提,故稱...中國傣族地區南傳上座部佛教塔群。位於雲南景洪縣大勐籠曼飛龍後山上。建於1204年,由九座磚構白塔組成。九塔平面呈...(地名)北印度古王國名。闍爛陀羅國之東北地方也。西域記四謂多學大乘者。Kullūta。...【慳垢】 p1293 瑜伽七十一卷八頁云:復次慳之與垢,合名慳垢。由八種垢,污心相續;能與其慳,作安足處。是故說彼...(術語)禪家以心傳心也。唐詩紀事僧希運曰:上乘之印,惟是一心,更無別法。心體一空,萬緣俱寂。裴休錄之為傳心法...(術語)行教令輪之身也。諸明王現忿怒之相者。凡一一之佛,有三種之輪身:本地之佛體,為自性輪身,現菩薩之身為正...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
【原文】 又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何謂六?一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...一、小米: 小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸,可輕鬆被人吸收,色氨酸會促使分泌五羥色...
世間人為了傳宗接代,夫婦之道是無可厚非的,但是以佛法來講,無邊的大苦都是因為有夫婦之事,才有這個苦。所以,真...
一支香,青煙裊裊,散發著沁人心脾的馨香,成為了人和佛交流的媒介。燒香是佛教弟子禮佛、敬佛、修行的一項重要內容...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...問: 佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼看? 惟賢法師答: 佛家是反對的。《佛遺教經》都說過的,那些...
《孟子》裡說:舜帝原來在歷山耕田,30歲時被堯起用,後來成了堯的繼任者。傅說(f yu)原來在傅岩為人築牆,被殷王...八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子,其母身形好,身子所生,故名。又譯鶖子,母眼明淨,如鶖鷺眼。生於摩竭陀國王舍...
九種正行
【法相辭典】
【九種正行】 p0092
| 上篇:九種加行 | 下篇:九種不還 |
(術語)罰僧中之有罪者。僧史略上曰:或有過者,主事示以柱杖,焚其衣缽,謂之誡罰。...
主伴無盡
自爾
覺日
俱夜羅
女根
覺樹
曼飛龍塔
屈露多
慳垢
傳心
教令輪身
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