俱舍論七卷五頁云:頗有法於法全非四緣不?有。謂自性於自性。於他性亦有。謂有為,於無為;無為,於無為。
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【煩惱障中有所知障】 p1196 佛地經論七卷五頁云:煩惱障中,有所知障。是所依故。必執有法、而計我故。體雖無二;...(修法)加持自身而為本尊之法。大疏演奧鈔十二曰:觀心中有縛字,變成五股金剛杵,杵變成金剛薩埵。如是觀己,手結...略稱單。記載文書之紙片,指禪林中使用之書札,亦指安居時之戒臘簿。 p4315...子題:三歸別受、三歸總受 羯磨疏·諸戒受法篇:「善見雲,三歸有二種:一、 別受 者,言歸依佛,歸依佛竟;餘二歸...(術語)明得定也。唯識樞要上本曰:位居明得,道鄰極喜。...【大菩提五相】 p0243 瑜伽七十四卷八頁云:復次如聞所成地攝大乘中說:大菩提由五種相應當了知。謂自性故,功能故...亦名:期賊行戒開緣 資持記·釋釋相篇:「不犯者,先不知,不共結伴,逐行得安隱,力勢命梵等,並開。」(事鈔記卷...【諸有為相】 p1348 俱舍論五卷十二頁云:諸相者何。頌曰:相、謂諸有為,生住異滅性。論曰:由此四種,是有為相。...梵語 gayā 之音譯。意譯作象。翻譯名義集卷二(大五四·一○八八中):「伽耶,或那伽,或那先,此雲象。」 p2766...(名數)又作輪迴三道,三輪。一、煩惱道,又名惑道,無明貪慾瞋恚等之煩惱妄惑也。二、業道,依煩惱而發之善惡所作...【不動地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第八位。此位菩薩,無漏無分別智,任運相續,一切有相功用及諸煩惱,不...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
但是我們這些煩惱習氣也不是一生養成的,過去無量劫來生生世世養成的這種貪瞋癡慢種種的習氣。現在要發心作佛,那就...
大約末法修行人多,得真實受用者少。費力者多,得力者少。此何以故? 蓋因不得直捷下手處,只在從前聞見知解言語上...
請看第三各得真金色身願。 設我得佛,國中天人,不悉真金色者,不取正覺。 在上次所討論的第一願與第二願,是大悲拔...
我們修行的前提,是一定要去掉我執,使自己的心軟化,來適應外邊的這種氣氛。你的心態柔軟了,你能把握自己的心多一...一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻...甲、示真信切願 ● 所言信者,須信娑婆實實是苦,極樂實實是樂。娑婆之苦,無量無邊。總而言之,不出八苦,所謂生、...
問: 弟子工作特忙,暫時還未入佛門。這次來參加夏令營,是母親說這次機緣太難得,非常想讓我來參加,為了滿母親的...問: 平時還好,但急了時很難守住口業。請問法師,您是怎麼做到守住口業的,教教我們吧。 宏海法師答: 口業的確比...
有法於法全非四緣
【法相辭典】
【有法於法全非四緣】 p0558
| 上篇:有諍無諍諸法差別 | 下篇:有作意者清淨相狀 |
指聲聞之人於見道以前之中忍位,次第減所緣之觀境與能緣之行相,而觀四諦之理。小乘修道階位上,忍位共分上、中、下...
煩惱障中有所知障
加持自身法
草單
三歸二種受
明得
大菩提五相
與賊期行戒開緣
諸有為相
伽耶
三道
不動地
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

去除煩惱習氣要下狠心

修悟的下手處

長相的莊嚴與否,跟善惡業力有直接相關

去掉我執,使自己的心軟化
觀音菩薩作護法
印光大師嘉言錄--勸信願真切


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師