成唯識論八卷二十二頁云:自性滅者:自性不生故。
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【造作】 p1014 瑜伽八十三卷二十二頁云:言造作者:謂依後際所希望故。...【有諂】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有諂?謂自有過,而不能於大師智者同梵行所,如實發露。...【觀察十二處法不應與他共興諍論】 p1471 集論八卷十三頁云:復次若欲自求利益安樂;於諸論軌,應善通達;不應與他...復次一切法空,何以故?自作他作共作無因作,不可得故。如說: 自作及他作 共作無因作 如是不可得 是...亦名:受隨無作戒同異 子題:圓教宗受隨二無作戒皆心種 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)今詳二業,初有五同:...(名數)總有四種:一、大疏四所謂白壇曼荼羅之五佛。中央大日如來閻浮檀紫摩金色,寶幢如來白色如朝日,其餘華開敷...【非擇滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。非擇滅無為者,有二種意義,一者自性清淨,非由智慧的揀擇力量,才能表...指一章或一篇佛經。品,梵語 varga 之意譯,音譯為跋渠,乃「別」之義,用以劃分文章之單位。(參閱「品」3764) p...(名數)一隨自意語,佛隨順自意而說自己所證一實等法之語也。二隨他意語,佛一向隨順他機而說方便之法,引導眾生之...梵語 sumanas,巴利語 sumanā。又稱蘇摩那花、蘇曼那花、須曼花、須曼那花、修摩那花、須末那花。意譯悅意花、好意...亦名:畜長缽過限戒緣起、畜長缽戒緣起、長缽過限戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,六群畜缽。惡者置之,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有人覺得念佛求往生是小乘自了漢的...佛教的修行方法中,有四種觀想的方法,稱為四念處,分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀想...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...
從前有一位國王,敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀請:感恩大王!但我恰好在掘地做...
問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不可以?東林寺現在很需要資金,而九華山很有錢。 大安法師答...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...
我們把墮入鬼道的四種因緣簡單地說明一下。 第一種,是他現生在人道當中造下品的十惡,來生直接墮入鬼道。就是這個...
自性滅
【法相辭典】
【自性滅】 p0597
| 上篇:自性慧 | 下篇:自性空 |
【利他中不欲行障】 p0704 成唯識論九卷二十二頁云:九、利他中不欲行障。謂所知障中俱生一分,令於利樂有情事...
造作
有諂
觀察十二處法不應與他共興諍論
觀作者門
受隨二無作戒同異
五如來色
非擇滅無為
一品
三佛語
須摩那花
畜缽過限戒緣起
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經

淨業行人為何要讀誦大乘經典
聖嚴法師《好好善用「臭皮囊」》

極樂世界的漏盡比丘

真正的寶藏

九華山許的願,可以到東林寺還願嗎
心靈美容

雲居善悟禪師《勸安老病僧文》


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