佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)俱舍光記八曰:庵羅衛者,有庵羅衛女,從庵羅樹濕氣而生。或從子生,或從枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī...(術語)總謂之八正道分。俱舍作八聖道支。聖者正也,其道離偏邪,故曰正道。又聖者之道,故謂之聖道(Āryamārga...晉代僧。高陽(河北蠡縣)人。少有異操,十五歲出家,以精勤為業,冠年即名流四遠。性好山泉,常居長安山寺,與竺法...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...(物名)又作竹篦子,涅槃經謂之金錍,為點眼藥之具。...【他心通】 p0485 俱舍論二十七卷十一頁云:諸有欲修他心通者,先審觀己身心二相,前後變異,展轉相隨。後覆審觀他...一切有為世相差別,皆由業生。業由隨眠,方得生長,離隨眠業無感有能,所以者何?由此隨眠,是諸有本。故業離此,無...(雜語)叢林之隱語。雲雞也。東坡志林曰:僧謂酒為般若湯,魚為水梭花,雞為鑽籬菜。...亦名:安居處、夏成安居有五因緣、五因緣夏成安居 子題:五種法成安居、安居五法、別住、安居心三種、三種安居心、...指三世各一千佛。即於世界成住壞空之反覆中,過去世莊嚴劫、現在世賢劫、未來世星宿劫各出現一千佛,合計三世三千佛...(501~531)南朝梁武帝長子。字德施,小字維摩。天監元年(502),立為皇太子。敏睿好學,五歲能通五經,一目數十...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...邊是界限、範圍、領域、階段等的意思。從空間講,這個講堂是七千平方英尺,雖然很大,但仍限於此數,四面的牆壁門窗...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...
遙指海東新月上,後世的禪宗,把祖師悟道的故事編集為指月錄。佛在《楞嚴經》上說,一個人問月亮在那裡?有人用手指...一個禪師在講禪:禪可以斷除人的無明煩惱。 這時有一個人出來反駁說:我真不知道自己有煩惱。請問禪師,什麼叫無明...問: 丈夫特別喜歡麻將,可我卻是最討厭的,所以經常吵架。瞋恨心很重,這樣會火燒功德林嗎? 大安法師答: 佛弟子...在中國有一句古話叫做:家家彌陀佛,戶戶觀世音。聽到這句話我們就知道念佛法門,在整個普遍大眾中是有許多人修學的...
在萬籟俱寂的清晨或黃昏,每當那悠揚的鐘聲響起的時候,便會使人產生一種清韻悠靜的深遠遐想,所以文人墨客詠鐘的詩...
有很多人想了解佛教,特別是想了解禪宗,但對於禪宗大家又常常覺得把握不定,因為對於禪宗的許多公案大家都不知道在...
非擇滅無為
【唯識名詞白話辭典】
【非擇滅無為】唯識宗所立的六種無為之一。非擇滅無為者,有二種意義,一者自性清淨,非由智慧的揀擇力量,才能表現本來的真如自性。二者但由本性清淨,使煩惱闕緣不生。《俱舍論》曰:『永礙當生,得非擇滅。』當生者,指當來所生之法,諸法緣會則生,緣闕不生。謂能永礙未來生之法生起,所得之滅異於擇滅無為,以得不由人擇,但由緣闕之故,名曰非擇滅無為。參閱『六無為』條。
| 上篇:非量 | 下篇:果 |
亦名:三品罵 子題:面罵、喻罵、比罵 戒本疏·九十單提法:「三品罵,言 面罵 者,目對而說也;言 喻罵 者,比類而...
庵羅衛女
八正道
於法蘭
流轉真如
竹篦
他心通
隨眠為有本
鑽籬菜
安居住處
三世三千佛
蕭統
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
聖嚴法師《有邊與無邊》

居士信佛不能破壞了家庭的和樂

眾生易度人難度,寧度眾生不度人
無明的產生
丈夫喜歡打麻將怎麼辦
念佛人很少往生的原因

寺院佛鐘的起源與意蘊


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師