佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【相心散亂】 p0837 顯揚十八卷二頁云:四、相心散亂。謂依止外相,作意思惟內境相貌。...【健行定】 p1035 成唯識論九卷十六頁云:四、健行定。謂佛菩薩大健有情之所行故。...【無退慧】 p1051 瑜伽八十三卷五頁云:無退慧者:謂卽圓滿慧,成無退法,究竟出離。...(雜語)帝釋天之別名。慧琳音義二十六曰:婆蹉婆,此雲執金剛寶,亦云嚴飾也。大部補註一曰:婆蹉婆,河西云:翻為...(1912~ )河南南水人,俗姓李,名林泉。法名仁恩。十四歲披剃於湖北竹溪觀音閣,禮能靜法師為師,二十歲於湖北漢...凡夫的分段生死,叫做有為生死,若是菩薩的變易生死,則叫做無為生死。...(菩薩)又名大轉輪王。又名金剛手。大日所變之十二臂金剛薩埵也。是為大妙經所說之攝一切佛頂輪王,即金輪佛頂也。...(雜語)譯曰赤泥。伽藍名。西域記十曰:絡多未知僧伽藍Raktamṛttikāsaṁghārāma(Raktaviti),唐言赤泥。...為苦行法之一。又作燃肉身燈。據資治通鑒後周紀所載,世宗顯德二年(955),禁僧俗捨身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗...亦名:燃燈法 子題:續佛光明晝不得滅、息燈、羈、供佛燈、長明燈、難陀女供佛燈不滅 行事鈔·諸雜要行篇:「僧祇,...【無常行相】 p1064 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何初名無常行相?謂於苦諦生滅法性,正觀行相。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...問: 請問一門深入,如何是一門深入,是讀一部經還是一句佛號? 大安法師答: 一門深入,就是你選擇淨土法門,就一...
勿謀人之財產,這個財產都是人的外命,一般的人視財產如命啦!每個人來到這個世間有多少財富,這是由他的福德力量所...
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...我們這個世間眾生修行的一個普遍的現象,不真誠,虛偽。虛偽是凡夫眾生都具有的。所以修行一定要有真實心。 《觀經...
我們都知道,修行其實就是修心,因此修行最大的快樂,就是這念心能時時放得下、提得起、能真真實實地活在當下。當下...用功的法門雖多,諸佛祖師皆以參禪為無上妙門。楞嚴會上佛敕文殊菩薩揀選圓通,以觀音菩薩的耳根圓通為最第一。我們...有一次,我到寶雞開會,路過文化宮門口時,碰見一個男孩約十八、九歲(河北口音)背著四隻約20餘年齡的大烏龜,在街...
利他中不欲行障
【法相辭典】
【利他中不欲行障】 p0704 成唯識論九卷二十二頁云:九、利他中不欲行障。謂所知障中俱生一分,令於利樂有情事中,不欲勤行;樂修己利。彼障九地四無礙解。入九地時,便能永斷。由斯九地,說斷二愚。及彼麤重。一、於無量所說法無量名句字後後慧辯陀羅尼自在愚。於無量所說法陀羅尼自在者:謂義無礙解。即於所詮總持自在。於一義中,現一切義故。於無量名句字陀羅尼自在者:謂法無礙解。即於能詮總持自在。於一名句字中,現一切名句字故。於後後慧辯陀羅尼自在者:謂詞無礙解。即於言音展轉訓釋總持自在。於一音聲中,現一切音聲故。二、辯才自在愚。辯才自在者:謂辯無礙解。善達機宜,巧為說故。愚能障此四種自在;皆是此中第九障攝。
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指佛陀之荼毗。荼毗,為火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀為薪,燃之成煙,故以「旃檀煙」為佛陀荼毗之代稱。 p4120...
相心散亂
健行定
無退慧
婆蹉婆
悟明
有為生死
大勝金剛
絡多未知
然肉身燈
然燈法
無常行相
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
如何才是一門深入

勿謀人之財產

凡夫的六根就是輪迴的根源
李炳南居士《隨師聞法記》
有虛偽心,修行永遠得不到利益


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