梵語 sumanas,巴利語 sumanā。又稱蘇摩那花、蘇曼那花、須曼花、須曼那花、修摩那花、須末那花。意譯悅意花、好意花、好喜花、善攝意花、稱意花。乃肉豆蔻之一種。屬灌木,花為黃白色,有香氣。據翻譯名義集卷八載,此樹高三、四尺,枝葉下垂如蓋。慧苑音義卷下(大五四·四五六中):「蘇摩那花,此雲悅意花。其花形、色俱媚,令見者心悅,故名也。」[中阿含卷十四大善見王經、法華經卷六法師功德品、大莊嚴論經卷二、玄應音義卷三、慧琳音義卷十二] p5362
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(雜名)自七歲至十三歲之沙彌也。能驅逐烏鳥不使奪食之義。四分律三十四曰:爾時阿難有檀越家死盡,唯有一小兒在,...【交會粗重】 p0635 雜集論十卷十三頁云:交會粗重者:謂兩兩形交,身心疲損性。...(一)諸佛之通稱。諸佛遠離煩惱之垢染,三業清淨,故稱清淨人。成唯識論卷一則稱為滿清淨者。[方廣大莊嚴經卷十一、...【定心與不定心】 p0808 大毗婆沙論一百五十一卷六頁云:不定心者:謂染污心。散亂相應故。定心者:謂善心。等...【世第一法】 此為修唯識行的四加行位之一,《成唯識論》曰『依無間定,發上品如實智,印持二空,立世第一位。』在...(術語)但有比丘之名而無比丘之實者,謂無戒之僧也。大集經九曰:若無淨持戒,漏戒比丘以為無上。若無漏戒,剃除須...廣果,梵名 Brhatphala,巴利名 Vehapphala,音譯鞞疑呵破羅、惟於頗羅、惟於幡、比伊波羅、維阿缽。又作果實天、嚴...(譬喻)十地中第九善慧地之菩薩知眾生十一種之稠林:一眾生心之稠林。(中略)煩惱,業,根,解,性,樂欲,隨眠,...指五障。譬指修道之五障、女子五障,及欺、怠、瞋、恨、怨等五障,猶如雲之蔽覆於物,令其不得成就之意。(參閱「五...子題:不學之罪先起故頓、無知之罪後生故漸 行事鈔·持犯方軌篇:「不學無知,相對解漸頓。 不學之罪先起[ 故頓]...(術語)三學之一。禪定之習學也。定心治亂以發真智者。三藏法數九曰:定者禪定也,謂能攝散證神,見性悟道,故名定...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
問: 比如我現在還很年輕,身體又好,生活事業都好,我念阿彌陀佛想往生,他會在這個時候來接引我嗎? 大安法師答:...
菩提心是善中之王,念佛的秘訣是把死字頂在頭上! 近年來,念佛的人越來越多,舉辦佛七的寺院也逐漸增加,這是佛教...甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免了患病、衰老、親眷生別死離、財物失散、怨 加害?...
問:道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答:這點要...
唐貞元十九年秋八月,有大師曰凝公,遷化於東部聖善寺缽塔院。越明年春二月,有東來客白居易作八漸偈,偈六句,句四...
現如今,清淨如法的實修道場,在國內已經是屈指可數。在我的心裡,這些道場是娑婆世界裡一方神聖、不可侵染的淨土。...導語: 橘子好吃且營養豐富這你肯定知道,但是橘子皮的妙用你知道嗎?橘子皮可是寶貝啊,你千萬不要扔哦!下面就給...
他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒交迫,很苦啊。所以同樣在人道,...
須摩那花
【佛光大辭典】
| 上篇:須達經 | 下篇:須摩提 |
(術語)前生未了之因緣也。蘇軾詩曰:與君世世為兄弟,更結來生未了因。...
驅烏
交會粗重
清淨人
定心與不定心
世第一法
名字比丘
廣果天
十一種稠林
五雲
不學無知二罪對明
定學
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

現在很年輕想往生,阿彌陀佛會來接引嗎

菩提心的意義與往生淨土的關係
李炳南老居士《當生成就之佛法》

在寺院當義工,接受寺院所送物品是否犯戒

白居易《八漸偈》

只顧著「佛學」,而不重視「學佛」
橘子皮的17種神奇用途


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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