濟緣記釋云：「應准制意雲，世有形挾兩境者，志致懦弱，善惡不成，殊非道器；卿非此等耶？」（業疏記卷一四·三五·一二）
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般闍羅，梵名 Pacāla，巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。位於中印...【我有色死後有想論】 p0651 大毗婆沙論二百卷一頁云：依第一見，建立第一我有色死後有想論。謂彼外道，執色為...【不斷常】 p0321 佛地經論七卷十五頁云：二、不斷常。謂受用身。恆受法樂，無間斷故。...即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕，合手之脊而交中指，拇指、小指、無名指各寄附而立之，是即蓮華部之五股印...子題：薄地、五悔 羯磨疏·懺六聚法篇：「底下諸凡，福業不淨，何能參道，妄自矜伐？故常思量，係緣知妄，心須依理...Fazhilun 佛教論書。全稱《阿毗達磨發智論》，古印度迦多延尼子著，唐玄奘譯。20卷。顯慶二年（657）於長安大內...【毗奈耶事摩怛理迦】 p0864 瑜伽九十九卷一頁云：如是已說素怛纜事摩怛理迦；云何名為毗奈耶事摩怛理迦？謂卽...【清淨真如作意】 p0962 顯揚三巻九頁云：六、清淨眞如作意。謂如前說，乃至於清淨法體，思惟滅諦。旣思惟已；欲令...（名數）二種莊嚴之異名。福德與智德也。以此二德為資糧而證佛果也。見寶積經十二。...【黑繩大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六頁云：又於黑繩大那落迦中，多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以...（雜名）金剛經六譯疏記，善男信女有二義：一以人稱，是四眾人也。一以法喻，以羅漢性剛直，能自善不能化人，表為善...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...（根據印光大師校定本校對）...
【原文】 又，居士子！有六患，消財入惡道，當識知。何謂六？一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...一、小米： 小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸，可輕鬆被人吸收，色氨酸會促使分泌五羥色...
廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛，是心是佛。三世諸佛，證此心佛。 六道眾佛，本來是佛。只因迷妄，不肯信佛。 智...
佛在《地藏經》上講，如果有人能在南方清潔之地，供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩，那麼這人居住之地，就能獲得十種利益，其...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...
《孟子》裡說：舜帝原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，後來成了堯的繼任者。傅說（f yu）原來在傅岩為人築牆，被殷王...心，在佛教中有著最為豐富的詮釋。認識自己的心，把握自己的心，自如地運用自己的心，最終超越一切束縛，得到涅槃寂...
問： 學佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘，妥善...
問二形難
【南山律學詞典】
| 上篇：問一切去上座白 | 下篇：問優波離法毗尼法 |
（書名）五卷，南宋慶元甲申，四明石芝沙門宗曉，編次關於彌陀淨土之一切法文。...
般闍羅國
我有色死後有想論
不斷常
五大尊根本印
凡夫應常雙修理事二懺
發智論(Jnanaprasthana-sastra)
毗奈耶事摩怛理迦
清淨真如作意
二種資糧
黑繩大那落迦
善男信女
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
有六種禍患會致錢財消散通往惡道
20種五穀雜糧的藥用價值
廬山百八摩尼勸人念佛文
人善土地就豐壤，人奸地就薄
給亡者做佛事為何要做七七四十九天
憂患可以使人拚搏生存
美好人生,從心做起
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師