【自他等作苦樂見】 p0602

大毗婆沙論一百九十九卷二頁云:諸有此見,自作苦樂,他作苦樂,自他作苦樂。此非因計因戒禁取;見苦所斷。諸有此見,所受苦樂,非自作,非他作,無因而生。此謗因邪見;見集所斷。此非因計因戒禁取,及謗因邪見者:顯彼自性。見苦及見集所斷者:顯彼對治。廣說如前。彼等起云何?謂無衣迦葉波因緣,此是見等起。彼無衣迦葉波,昔在家時,曾為商主,數入海采寶。最初入時,逢諸海難,辛苦得出。便作是念:此難苦者,是我自作。坐入海時,不洗浴故。彼於第二入時,便自洗浴。既入海已;遇難如前。辛苦得還,復作是念:此難苦者,是他所作。坐入海時,不祠天故。彼於第三入時,便自洗浴,及亦祠天。既至海中,如前遇難。因而得免,便作是念:如是艱苦,自作他作。坐入海時,洗浴祠天,不殷重故。彼於最後,便極殷重洗浴祠天。然後入海。入已,遇難;亦復如前。僅得回還,便作是念:此所遭苦,不由自他。但無因得。彼由此故;便見居家攝受過失,即往無衣外道法中出家。後於王舍城見佛,便問苦由誰作。爾時世尊以四記論法而調伏之。廣說如無衣迦葉波經。故彼因緣,此是見等起。