瑜伽八十一卷九頁云:復次令離欲示現者:或有令離欲,而不示現。如教導他,令其離欲;而謂彼曰:如某所言不應作者,汝今必定不應復作。或怖彼言:汝若作者;我必當作如是如是。或復求彼:汝若是我親愛善友;必不應作。或有示現,不令離欲。如處中者,示現功德,及與過失;而未堪遮令離過失。或有令離,欲亦示現。如示彼過,令其離欲。
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禪林用語。又作半合半開。本為佛學教相判釋之用語,開,為表詮(表顯)之義;合,為遮詮(捨遣)之義。於禪林中,常...(地名)在江蘇江寧縣南。據岡阜最高處。遙瞰大江。俯臨城市。為金陵扼要之地。相傳梁武帝時。有法師講經於此。感天...為佛教禮法之一。即以頭著地之禮。我國周禮所載之九拜中,稽首為最恭敬之行禮法。佛教之稽首,彎背曲躬,頭面著地,...【性決定】 種子六義的第四義。此明種子隨它本身能熏的善惡無記之性,生起現行時,也決定其現時的善、惡、無記之性...凡三卷。為日本紙本着色繪卷,乃藤原末期之作品。藏於信貴山朝護孫子寺。除上卷卷首之詞書闕如外,其餘大致完備。此...數,法數,即法門之數。諸數,總稱有為之諸法。因諸法有各種差別之法數,故稱諸數。[維摩經弟子品] p6309...中國佛教文化研究所於1987年4月23日在中國佛教協會所在地北京廣濟寺內正式成立。中國佛教協會會長、全國政協副主席...為「因果門」之對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行之第八識(本識)、七轉識(前七識)間關係之法門中,種子與第八識...(人名)外道名。【又】(地名)古代中印度之地名。梵語亦作迦毗羅。又曰迦比羅伐窣堵。即釋迦父王所主國也。釋迦在...亦名:非時藥 子題:捨樓伽漿、八種漿、十四種漿、水淨、蓮華根汁、椰子、酒兩、無慾仙人、蕤、果漿醉人即同酒判、...(本生)雪山童子也。秘藏寶鑰中曰:雪童投身。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
人生如夢,通常是經歷了大半人生的人,從內心發出的感慨,或訴諸文學,或發於講論,多半是覺得時間過得太快,回憶過...問: 人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什麼?何時能完成這個功課和使命,成就出家...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
宣統二年,(一九一0年)劉文化到北京去請經,住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好;還有個老和尚對他說:開慧...
你要想成道,想斷煩惱;你想精進,想多念念佛、多拜佛,可是身體不幫你忙你心裡頭想做,但是身體做不到。 例如說我...
問: 佛陀在火宅喻中並沒有提出消滅火的方法,而是要我們趕快離開。出離很瀟灑,滅火卻很痛苦。請師父慈悲開示,怎...
恐懼、焦慮、內疚、壓抑、憤怒、沮喪每個人的身體裡,都有一張關於情緒的地圖。研究指出,70%以上的人會遭受到情緒...
令離欲示現三句分別
【法相辭典】
【令離欲示現三句分別】 p0530
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三種般若之一,五種般若之一。指般若波羅蜜經等。文字雖非般若,但能詮般若,又能生般若,故稱之為般若。[大乘義章...
半開半合
雨花台
稽首
性決定
信貴山緣起
諸數
中國佛教文化研究所
體用門
迦比羅
非時漿
雪童
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

人生如果是場夢,那麼它又有何意義
怎樣知道自己的功課和使命

梵網菩薩戒為何如此殊勝
訓練你的心

八載寒窗讀楞嚴,超度冤親徑升天

在什麼樣的環境,就會受到什麼樣的熏習

外在的火是惹不起的,只能離開


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師