瑜伽七十卷十二頁云:慧眼,於作福者,說名有垢。
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華嚴經探玄記卷三載,土體有五重,即:(一)真如,真如乃真實無妄之理,即法性土之體,此為清淨法身所依之土,以法身...【蘊與取蘊差別】 p1453 大毗婆沙論七十五卷四頁云:問:蘊與取蘊、有何差別?答:名卽差別。彼名為蘊,此名取蘊。...(709~778)唐代僧。申州信陽(位於河南)人,俗姓王。或謂師系明州(浙江鄞縣)人。幼年即出家,涉游講肆,後師事...又作句當。源於我國,後為日本真言宗、天台宗之僧官名。隸屬別當,專掌寺內庶務之職。[文獻通考卷一○九王禮考、東...子題:日月有四患 資持記·釋釋相篇:「律雲,日 月有四患 故,不明不淨,不能有所照,亦無威神,謂阿修羅、煙雲、...又名暖位,此位將發見道之無漏智,先生相似之解,如火之將發,先有暖相,故稱暖法。俱舍論頌疏說:此法如暖,立暖法...(術語)以種種善言讚歎法雲寄言嘆,更進而言無讚歎之言辭雲絕言嘆。天台以法華方便品諸佛智慧甚深無量等之言為寄言...梵語 tathāgatajāna-dar?ana。指諸佛如來照見諸法實相妙理之知見慧解。此係二智中「一切種智」之用,故就智體而言...藏傳佛教覺囊派的學說。12世紀時,該派始祖裕摩不動金剛創立。14世紀,其九傳弟子篤補巴慧幢著《山法了義海論》,依...全一卷。為譯於唐代之密教經典,譯者佚名。收於大正藏第二十一冊。本經即星宿法,旨在說明供養此經之功德,並附有北...【詭詐】 p1255 法蘊足論八卷十頁云:云何詭詐?謂多貪者、為得如前供養等故;往至他家,作如是語:汝等今者、善得...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
2005年,施正榮以186億元的身價成為中國首富。然而世事多變幻,誰曾想市場形勢突然逆轉,在美國上市的尚德股價飛流...
《法華經方便品》中,有云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。《法華經》的義理深固幽遠,屬於大乘最極圓頓...
有一位牧師的女兒,她天生就是一位腦性痲痹患者,全身不能正常的活動,且無法言語。但她卻靠著無比的毅力與信仰的扶...
中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...寺廟不是用誠心換利益的市場,而是用誠心求真知的學校!你會供佛嗎?你知道供品和佛像的真正意義嗎?如果不知道的話...
問曰:業道經言:業道如秤,重者先牽。如《觀無量壽經》言:有人造五逆十惡,具諸不善,應墮惡道,經歷多劫,受無量...
若病人將欲斷氣,宜三班同念。直至氣斷以後,又複分班念八點鐘,然後歇氣,以便料理安置等事。當念佛時,不得令親友...
有垢
【法相辭典】
【有垢】 p0536
| 上篇:有對 | 下篇:有翳 |
(雜語)對於輕聲念佛而言,又名厲聲念佛。即大聲唱南無阿彌陀佛也。阿彌陀經通讚疏中所謂念佛有三:一心念,心中系...
土體五重
蘊與取蘊差別
法進
勾當
沙門四大患
暖法
寄言嘆
佛知見
他空見
北斗七星延命經
詭詐
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【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

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