位於河南光山縣城西南淨居山。又稱梵天寺。據北宋蘇東坡考證,天台鼻祖慧思曾與智顗結庵於此。唐神龍年間(705~706),道岸禪師始建淨居寺。北宋乾興元年(1022)改名梵天寺,真宗御筆「敕賜梵天寺」門額仍在。寺尚存原來之建築五十九間,明清碑刻三十六塊。寺後有蘇東坡讀書台,今僅存台址。並有蘇東坡游淨居寺詩:「徘徊竹溪月,空翠搖煙霏;鐘聲自送客,出谷獨依依。」 p4700
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(術語)Anuṣṭubh,數經論之文字充三十二也。華嚴疏鈔二曰:頌,總有四種。一名阿耨窣都婆頌,此不問長行與偈頌。...法相宗六無為之一。此為觀「人、法」二空所顯之真實如常理體。據大乘百法明門論疏卷下載,法性本來常自寂滅,不遷動...全一卷。略稱不敬王者論。東晉慧遠(334~416)撰。論述沙門不須禮敬王侯之理由。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。...(一)指聲聞、緣覺、菩薩、佛四聖。四聖乃十界中上四界之聖者,彼等已離煩惱,斷輪迴之苦。其餘迷於地獄等六道之眾生...百八,即一○八種;三昧(梵 samādhi),即心安住於一境之寂靜狀態。據大品般若經卷三相行品、卷五問乘品、大般若...梵語 a?va-āsanam。為馬上安置蓮華之台座,屬五部座之一。馬為世間吉祥貴重之物,故於台座中,馬座屬寶部之座。南...【有相續法】 p0545 品類足論六卷十三頁云:有相續法云何?謂若法,以滅法為先而已生。此復云何?謂除過去現在...凡三卷。日本真言宗覺鍐撰。內容明示入信之要義,特以平易之日文敘述往生極樂之意趣。收於大日本佛教全書。卷上闡明...(術語)謂九有情居也。寄歸傳二曰:棄九門之虛偽,希十地之圓堅。...(書名)一卷,宋仁岳撰,記法式觀想禮讚等者。...【等起不善】 p1119 俱舍論十三卷十五頁云:等起不善、謂身語業、不相應行。以是自性相應不善所等起故。如毒藥汁所...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
在愛情的關係裡,有一個很多人窮其一生都不知道的秘密,那就是愛情裡從來就不講理,家也不是講理的地方,有愛的能力...茶陵郁山主有一次乘驢度橋,驢子踏上橋板時忽而失足跌了下去,郁山主突然間覺得整個身心孤明歷歷,所有世俗的塵垢妄...閑來無事,網上漫步,看見一則小故事讓我感動不已。一位武士握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道:我們打個賭,禪...雲岩禪師正在編織草鞋的時候,洞山禪師從他身邊經過,一見面就說道: 老師!我可以跟您要一樣東西嗎? 雲岩禪師回答...
有人說了,好有好報,惡有惡報,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做惡了,最終傷害的還是自己。所...
若據平等法門,非垢非淨,則欣厭無地,折攝何施。但今生死凡夫,迷心逐境,備歷輪迴,頭出頭沒,甘心忍受,曾無一念...
白居易(772846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,後遷下邽(guī,陝西渭南)。作為唐代偉大...
《法苑珠林》記載著一個故事。 說在唐朝武德年間,在大寧的地方,有一個叫賀永興的人,因為鄰家的牛踐踏了他田裡的...
淨居寺
【佛光大辭典】
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(譬喻)佛對眾生種種之機,說種種之教,猶之醫應人之病而與藥也。維摩經佛國品曰:應病與藥,令得服行。菩提心論曰...
阿耨窣都婆頌
真如無為
沙門不敬王者論
四聖
百八三昧
馬座
有相續法
孝養集
九門
觀自在菩薩如意輪誦課法
等起不善
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

家不是講「理」的地方
我有神珠一顆
隨時隨地懷一顆善良柔軟的心
要眼珠

想傷害人家,最終也傷害了自己

對業力生死凡夫,不能談玄說妙

持戒念佛的唐代大詩人白居易


聖嚴法師
來果老和尚
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