瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察地事變異無常之性?謂由觀見此地方所、先未造立道場天寺宅舍市鄽城牆等事;後見新造,善作善飾。復於餘時,見彼朽故圯坼零落頹毀穿缺,火所焚燒,水所漂蕩。見是事已;便作是念,如是諸行,其性無常。何以故?如是色相,前後轉變,現可得故。
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悉曇字 (sma)。悉曇四十二字門之一。又作娑摩、娑莽、颯磨、魔、摩。濕麼字門有憶念之義。大般若波羅蜜多經卷一四...【一闡提】 一闡提,梵語 icchantika 之音譯,其原意是『有欲求之人』,意譯為無種性、斷善根、不能成佛的眾生。《...【淨戒圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷二十三頁云:於性罪處,能遠離故;當知是名淨戒圓滿。...(術語)證得一切智之位,即佛果位也。法華經藥草喻品曰:其所說法,皆悉至於一切智地。...(動物)Śāri,鳥名。【又】舍利弗比丘之母名舍利。【又】(術語)新作設利羅,室利羅,佛之身骨也。又總名死尸,...指獨力業相。即「生相」中根本無明所發之微細業用。此相非無明之體。於有為法生、住、異、滅四相中,於臨望「住相」...即密教之三解脫門,亦即行者於行法之初、中、後作此觀。三三昧為吽字之三摩地,其吽字具有三解脫之德。據大日經疏卷...比喻信心堅固不動;猶如金剛之堅硬,不被任何物質所破壞。例如菩薩之大心堅固不動,稱為金剛心。於淨土宗,則指堅信...(界名)都史多天之宮殿也,彌勒菩薩所居。...行事鈔·結界方法篇:「謂兩界相接,中無自然,共相錯涉;隔水無橋;或不舍本界而重結之;及界不盡集;羯磨不成;方...(名數)謂貪,瞋,癡,之三毒煩惱也。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
在《正心地觀經》中說,我們的心就是夜叉。為什麼說心是夜叉?它能把你一切的功德都吃盡了。本來我們在生活當中或信...
比丘有三個意思。 一個是乞士,乞食來滋養這個色身,乞法來長養他的慧命;一個是叫破惡,就是破我們貪瞋癡的煩惱之...問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...
葡萄,存在地球上幾千年的生物,我想大家都吃過,可是您知道它有什麼營養價值嗎?它對人體有哪些好處嗎?下面讓營養...
今天雨水紛紛,寒風徹骨,大家不避艱辛的插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大人說:你為我開田,我為你說大義。...問: 有些畜牲人見之會生歡喜心,有些畜牲人見之生厭噁心,是何原因? 如本法師答: 畜牲有些人我們看見會心生歡喜...昭引和尚雲水各地,被大家認做是一個行腳僧時,有信徒來請示:發脾氣要如何改呢? 脾氣皆由瞋心而來,這樣好了,我...
目前的社會,婚姻的變化是很普遍的,很多人都因為自己的先生或者太太喜歡上別人,甚至離開了家庭感覺到很痛苦,內心...
地事變異無常之性
【法相辭典】
【地事變異無常之性】 p0616
| 上篇:地獄有情形聲 | 下篇:地地失德各有九品 |
身精進和心精進。身精進是身體力行善法;心精進是勤斷慳貪等之噁心。...
濕麼
一闡提
淨戒圓滿
一切智地
舍利
細業相念
密教三三昧門
金剛心
都史宮
結界非法
三種心苦
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

做點好事有點功德,但被這個吃掉了

「比丘」有三種含義
可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎
葡萄對人體的九大好處

情不附物,物豈礙人
為何有些畜牲人見歡喜,有些人見厭惡
化緣有緣


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師