瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察地事變異無常之性?謂由觀見此地方所、先未造立道場天寺宅舍市鄽城牆等事;後見新造,善作善飾。復於餘時,見彼朽故圯坼零落頹毀穿缺,火所焚燒,水所漂蕩。見是事已;便作是念,如是諸行,其性無常。何以故?如是色相,前後轉變,現可得故。
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據未曾有因緣經卷下載,昔有造作非法之五比丘,後生於人間為闡提羅。闡提羅,又作扇提羅,為缺男女根者。此五比丘於...(術語)於過去佛所,嘗聞大乘實相之教,譬如毒,今值釋迦之說醍醐經,其毒即發,斷結惑之生,謂之醍醐殺人。如涅槃...(術語)世之財物,為王與賊、火、水、惡子等五家之共有物,不能獨用之也。智度論十一曰:富貴雖樂,一切無常,五家...(431~494)南齊僧。丹陽(安徽當塗)人,俗姓陶。少孤家貧,九歲入道。師事弘稱法師,修禪習戒,深究大小乘諸經典...(術語)有二種:一曰如來禪。一曰祖師禪。如來禪者,經論所說,秦羅什初傳之,至天台而極詳悉。祖師禪者,經論之外...凡六卷。宋朝晦岩智昭編著。收於大正藏第四十八冊。系收集當時臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼等禪門五家各宗祖師之遺...(雜語)五種一乘之一。說一切眾生皆有佛性,如涅槃經之教也。...與「默傳心印」之義相同。於禪宗,師家教導弟子不以言語或文字直言明示,而以心傳心,令其自悟佛法奧義,見性成佛。...(雜語)五燈會元:眉毛本無用,無渠底波俏。今人於事物之妍美可意。足以制勝擅場者,謂之波俏。亦作波峭。...敲打樂器之一。由金、玉、木、石等所制,有各種形狀及大小,為寺院中常用之法器。其種類有:羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓...【策心】 p1185 瑜伽二十九卷四頁云:言策心者,謂若心、於修奢摩他一境性中,精勤方便,於諸未生惡不善法,為令不...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
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我對死亡一直沒有什麼感覺,總覺得死亡都是別人家的事,我似乎可以不死。今天特別想寫這篇文章是因為我的叔叔往生了...我們每個人都想成功。有人想成功地減肥、學吉他,也有人想學會快速閱讀或開始創業。對於那些曾經嘗試過但卻以失敗告...
佛陀住世時,經常開示弟子修行要福慧雙修,才可有成就。如果只修福或只修慧,便偏離正道,不能福慧圓滿。 曾有師兄...
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大家在同一個道場,熏修、共修,非常好。為什麼?如果一個人在家裡修行,可能種種懈怠放逸往往會現前;如果是一個共...
地事變異無常之性
【法相辭典】
【地事變異無常之性】 p0616
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亦名:結無場大界羯磨、無場大界結界羯磨、結大界羯磨 行事鈔·結界方法篇:「正加聖法。(一、問答事宗)上座云:...
五闡提羅
醍醐殺人
五家所共
僧柔
禪法
人天眼目
佛性平等一乘
默傳
波俏
鼓
策心
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

佛教徒缺的就是信心
聖嚴法師《情緒從哪裡來》

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成功人士的11個好習慣

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來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
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如瑞法師
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