凡六卷。宋朝晦岩智昭編著。收於大正藏第四十八冊。系收集當時臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼等禪門五家各宗祖師之遺篇、殘偈、垂示等,及五宗綱要,以明五宗之特徵。書名乃寓「人類及天界一切眾生眼目」之意。此書與法眼文益之宗門十規論,於我國禪林並享盛名。 p254
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【隨順作意】 p1367 瑜伽十一卷十七頁云:謂由此故;厭壞所緣,順斷煩惱。 二解 如四種作意中說。...【臭穢】 p0949 瑜伽八十四卷一頁云:言臭穢者:受用飲食變壞成故。...【癡人】 p1440 大毗婆沙論十六卷三頁雲;如佛世尊訶諸弟子,稱言癡人。此有何義?答:是訶責語。謂佛世尊、訶責弟...1、(喻)數量極多,如塵如沙。 2、天台宗所立三惑之一。...【勝義無記】 p1104 集論二卷十頁云:何等勝義無記?謂虛空、非擇滅。 二解 俱舍論十三卷十五頁云:勝義無記、謂二...即禪院中登記金錢出納之帳簿。把,即收入之意;放,即支出之意。又作無漏關、春秋把放帳。 p2948...(界名)Naivasaṁjānāsaṁjāyatana,智度論謂為非有想非無想。俱舍論謂為非想非非想。無色界之第四處,即三界之...頭陀,梵語 dhūta 之音譯,意指修治身心,舍棄貪慾。於佛陀十大弟子之中,以大迦葉為頭陀行第一。增一阿含經卷三(...為阿毗達磨順正理論所說三類餓鬼之一。彼等僅能獲得微量之食物,故稱少財鬼。又分成針毛、臭毛、癭等三種:(一)身毛...【有尋法】 p0542 品類足論六卷十頁云:有尋法云何?謂尋相應法。...稠林有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於諸生死根本行中廣興染著,令諸有情感種種身流轉五趣,令諸有情處生死本...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角,看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...問: 淨土三資糧講的是信、願、行,蓮池大師特別提到厭,對娑婆世界沒有厭離心,對淨宗學人的修行也是一種障礙,你...因果分明定不差,古今種豆豈生麻。 善惡如無罪福報,聖賢豈肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...
吃好;睡好;心情好;多放生;敲打膽經;按摩心包經;藥師定。 吃好的方法,簡單地歸納,對於一切慢性病都有作用。...
人天眼目
【佛光大辭典】
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(雜語)譯曰最無上。大日經疏九曰:缽囉嚩娜睹嚩囉,是上妙義,殊勝義,即是世間第一更無過上,故云最無上。...
隨順作意
臭穢
癡人
塵沙
勝義無記
把放帳
非有想非無想處
頭陀第一
少財鬼
有尋法
稠林
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

念佛的現世感應
文殊菩薩度眾的智慧

七佛以來,猶為蟻子
不必計較以往的得失,但種未來的福田

做了這個功德,命終之後即生人天
沒有厭離心是否是修淨土的障礙
善惡果報歌


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚