俱舍論二十三卷十六頁云:地地失德九,下中上各三。論曰:失、謂過失。即所治障。德、謂功德。即能治道。如先已辯欲修斷惑九品差別;如是上地、乃至有頂、例亦應爾。如所斷障,一一地中,各有九品;諸能治道、無間、解脫、九品亦然。失德如何各分九品?謂根本品、有下中上。此三、各分下中上別。由此失德各分九品。謂下下、下中、下上、中下、中中、中上、上下、上中、上上品。應知此中下下品道勢力,能斷上上品障。如是乃至上上品道勢力,能斷下下品障。上上品等諸能治德,初未有故。此德有時,上上品等失已無故。如浣衣位,麤垢先除;於後後時,漸除細垢。又如粗暗,小明能滅;要以大明方滅細暗。失德相對,理亦應然。白法力強,黑法力劣。故剎那頃,劣道現行,無始時來展轉增益上品諸惑,能令頓斷。如經久時所集眾病,服少良藥,能令頓愈。又如長時所集大暗,一剎那頃,小燈能滅。
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《攝大乘論》把六度分成兩塊:一個叫聖人的六度,一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度很痛苦的,我們有內在的煩惱業...
在馬鳴菩薩造的《大乘起信論》,一念不覺生三細,三細就是三細相,就是煩惱了,煩惱就從無明生出來的。一念不覺就指...人與人打交道,免不了碰上不對脾氣的人,於是便出現其中一種情況:生氣。生氣的人有的會發脾氣,有的會掉眼淚,前者...
假如我們生活在無明中,假如我們沉迷於過去或未來,假如我們被貪、嗔、癡所左右,我們就不可能真正地過好我們生命的...
在這裡一個關鍵點,你是不是有入道,很簡單,你有沒有做到歇即是菩提,放下那個功夫,你每天時時刻刻檢視一下:我是...
大悲咒的出世間功德 一、 能往生十方諸佛國 引三條理證: 1、【引經文1】:若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十...
阿彌陀佛是無限量、無邊際,要對治我們的心和我們凡夫的毛病,就是要用阿彌陀來對治。在無量裡面,一切都是無量的,...
世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷,這是否只是不小心,跟因果無關?這是屬於因果的報應,如...
地地失德各有九品
【法相辭典】
【地地失德各有九品】 p0616
| 上篇:地事變異無常之性 | 下篇:地等定與地等遍處差別 |
【永斷諸習氣】 p0495 顯揚四卷九頁云:永斷諸習氣者:謂諸如來,出離無始無量無數大劫生死;為證自性不隨轉故;證...
二種菩薩
二十二根
所知障淨智所行真實
宿因
有第二住
一切智船
如來為父說法處
二種舍利
識無邊處定建立
無學界
四分一部律文止明持犯
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份

造業容易,等要懺悔滅障,就要付出百千倍
生氣是一種無能的表現

精神生活的富足來自獨處

放不下,妄想就多,苦了自己

【推薦】大悲咒的世間和出世間功德

想要接觸到這個光明,就一定要念佛


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