(術語)於過去佛所,嘗聞大乘實相之教,譬如毒,今值釋迦之說醍醐經,其毒即發,斷結惑之生,謂之醍醐殺人。如涅槃經中鈍根之聲聞,開發慧眼,得見佛性是也。法華玄義十曰:「醍醐殺人者,如涅槃經中,鈍根聲聞,開發慧眼,得見佛性。乃至鈍根緣覺菩薩七種方便,皆入究竟涅槃,即其義也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(經名)有四譯,今存三本:一宋求那跋陀羅譯,名楞伽阿跋多羅寶經,有四卷,名四卷楞伽。二元魏菩提流支譯,名入楞...(譬喻)他人之寶。以譬於己無益。華嚴經偈曰:譬如貧窮人,晝夜數他寶,自無半錢分,多聞亦如是。止觀七曰:印心作...【分段生死】 二種生死之一,指三界眾生之生死。為『變易生死』的對稱。依唯識家說,分段生死是以有漏善惡業為親因...正照真諦,遠離虛妄分別之智慧,稱為聖智。往生論註卷下(大四○·八四三下):「法性無相,故聖智無知。」此外,佛...(術語)佛化也。清異錄上曰:玄奘論道釋云:道有為宗,舟航化。佛無為宗,虛空化。...(飲食)Sahā,譯曰駛流,藥名。見慧琳音義二十六。涅槃經二十五曰:雪山之中有上香藥,名曰娑呵。有人見之,得壽...【煩惱障中有所知障】 p1196 佛地經論七卷五頁云:煩惱障中,有所知障。是所依故。必執有法、而計我故。體雖無二;...【殊異】 p0945 瑜伽八十四卷二十一頁云:或殊異者:因相差別故。...(雜語)一次把住,一次放行也。是為師家應學人機根之活手段,把住者抑學人,放行者縱學人。一放之時,森森羅列。一...子題:婆羅門 資持記·釋僧網篇:「四姓者,西土姓種,統之唯四:一、剎帝利王種,二、婆羅門淨行,三、毘舍商賈,...【法執顛倒與後依他果更互為緣】 p0766 顯揚十六卷六頁云:如是顛倒、云何與雜染法展轉生起?頌曰:由熏起依他...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
問曰,念佛之門,多承開導,群疑盡釋,正信現前矣。但上文所謂抖擻身心,撥棄世事。今世網中人,間有境緣順便,身意...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛,求佛賜給我們什麼東西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困擾了。信...
如果家中有暴力事件,先要分析原因,作為預防暴力事件再度發生的參考。 發生暴力事件,有時候是自己有問題。當對方...
十行位言行者,進趣義。謂菩薩初心,雖具二利,然前信、住二位,利他未勝故。此位菩薩,空觀既成,為進趣無上菩提故...導語: 健康的飲食除了要悉心挑選食物,還要注意食物的食用方法,因為科學的食用方法會讓普通的食物具有神奇的功效...真有亡靈嗎?當然。 超度有用嗎?是的。 有時候我們會碰到一些怪異事,不過,先要探究清楚,如果不是空穴來風,便可...
智者大師在《十疑論》中說:修行淨土念佛法門的人,欲決定生西方者,應當建立二種行門,決定得生彼國。一、厭離行。...「景物依舊,人事已非」,這是一般人對無常的感嘆。其實,世間一切有為法都是因緣和合而生起,因緣所生的諸法,空無...
醍醐殺人
【佛學大辭典】
| 上篇:醍醐喻 | 下篇:醍醐灌頂 |
亦名:得道向未具說戒制聖為遮凡 行事鈔·隨戒釋相篇:「問:『凡夫無聖,不可得犯;聖人奉戒,一制不犯;用制何為...
楞伽經
他寶
分段生死
聖智
虛空化
娑呵
煩惱障中有所知障
殊異
一放一收
四姓
法執顛倒與後依他果更互為緣
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

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