西域記二卷一頁云:詳夫天竺之稱,異議糾紛。舊云身毒,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度。印度之人,隨地稱國,殊方異俗。遙舉總名,語其所美,謂之印度。印度者:唐言月。月有多名,斯其一稱。言諸群生,輪迴不息;無明長夜,莫有司晨;其猶白日既隱,宵燭斯繼。雖有星光之照;豈如朗月之明。苟緣斯致,因而譬月。良以其土,聖賢繼軌,導凡御物,如月照臨。由是義故;謂之印度。印度種姓族類群分,而婆羅門特為清貴。從其雅稱,傳以成俗。無雲經界之別,總謂婆羅門國焉。若其封疆之域,可得而言。五印度之境,周九萬餘裡。三垂大海,北背雪山。北廣南狹,形如半月。畫野區分,七十餘國。時特暑熱,地多泉濕。北乃山阜隱軫,丘陵瀉鹵;東則川野沃潤,疇隴膏腴;南方草木榮茂;西方土地磽確;斯大概也,可略言焉。
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【緣起自相】 p1301 瑜伽三十一卷一頁云:覆審思擇:無明支等,前際無知,後際無知;如是廣說,如前分別緣起支中。...指自害害人。為「自利利他」之對稱。即外道、惡人之所行,不僅自招現在、當來二世之損失,亦且損及他人。善導般舟讚...為密教胎藏界曼荼羅十三大院之一,位在左方第二重。院內安置除蓋障、破惡趣、施無畏、除疑怪、不思議慧、悲愍慧、慈...(一)東晉僧。魏郡長樂(河南安陽)人。生卒年不詳。為關中四聖之一。少有出塵之志,十八歲剃髮,依僧賢為師,二十歲...機,機類;感,感應。謂眾生皆為具有善根之機,能隨機感應佛之化導,而佛亦能隨機應之。華嚴經探玄記卷一(大三五·...(經名)法華經二十八品中第十七品之名。佛於前品說本門之法華,一會之大眾,聞之得種種之功德利益,分別功德品者,...【無熱惱池】 p1061 俱舍論十一卷五頁云:雪北香南,有大池水,名無熱惱。出四大河;一、殑如河。二、信度河。三、...(術語)佛法之護摩有二種,擇地作壇,以世火燒共物乳木,為外護摩,自身為壇,以如來之智火燒煩惱之薪,為內護摩。...(神名)二十八部眾之一。又略曰金毗羅陀,或曰金毗羅王。為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神也。千手千眼觀世音陀羅...(名數)胎藏界曼陀羅之中心部雲中胎藏,又稱中台八葉院,八葉蓮華開敷之形也。中台是大日如來,四方之四葉現四佛,...即觀世音菩薩,因觀世音菩薩到處救苦救難,令一切眾生脫離怖畏苦難。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...世界所有宗教導師中,佛陀可以被認為是精力最充沛,行化最活躍的宗教領袖。除了照應身體需要外,他整天都在為弘法利...
一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...
佛所教導的一切教義,還有一切經論,跟你生活分開了就沒意義了,無論多深的法,多淺的法。如果不能跟你日常生活結合...
在《高僧傳》上說到一位高僧的事情,這件事是在南北朝在北齊的時候(這個齊最後是為北周所滅,就是那個北齊)。北齊...
譬如說我們去思惟一件事情,萬法唯是一心,的確我們很難去了解,因為我們凡夫的思想都是向外攀緣,我們認為這一切的...問: 在家居士做《三時繫念》給別人超薦亡人,如法嗎? 大安法師答: 《三時繫念》盡管標明是中峰禪師所作的,但印...
【原文】 真誠出家者,怖四怨之多苦,厭三界之無常,辭六親之至愛,捨五欲之深著,良由虛妄之俗可棄,真實之道應歸...小和尚救回一個輕生者。那人悠悠醒轉,對方丈說:謝謝大師。但不必費力氣救我,我已下定決心不再活了。今天不死,明...
印度
【法相辭典】
【印度】 p0627
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內院之四供養。又作內四供、內供養、內供。「外四供養」之對稱。即在金剛界曼荼羅金剛輪內四隅之嬉、鬘、歌、舞四菩...
緣起自相
自損損他
除蓋障院
僧睿
機感
分別功德品
無熱惱池
內護摩外護摩
金毗羅陀迦毗羅
胎藏界五佛
大施無畏者
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
佛陀一天的時間

以善來對治糾正不善

外面的一切境界,都是你要修行的地方

圓通法師入竹林寺

凡夫的生命是怎麼來的
在家居士做三時繫念超薦亡人如法嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師