西域記六卷五頁云:伽藍東六七十步,有一精舍,高六十餘尺。中有佛像,東面而坐。如來在昔,於此與諸外道論義。次東有天祠,量等精舍。日旦流光。天祠之影,不蔽精舍。日將落照,精舍之陰,遂覆天祠。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)黃龍派之祖慧南禪師,住於宋黃龍山,故其法脈稱黃龍派。師稱龍峰。...禪林用語。與「二無兩般」相對稱。「一」表絕對、一味平等之理;「多」表差別、多種之諸相。整句義為「平等即差別」...(衣服)Haritaka,衣名。阿毗曇經下曰:阿力多柯衣者,織吉貝庸磨之多毛也。...(雜語)教貧困老母使賣貧得生天果,見賢愚經五迦旃延教老母賣貧品,諸經要集六,經律異相十五。尊者受佛敕往本生處...指為人戒法之師者,必須具足五種功德。據瑜伽師地論卷七十所舉,五種即:(一)戒行無失,謂於如來所制戒律常能堅守執...謂以金屬薄片護裹腹部;系佛世時一憍慢外道之故事。據大智度論卷二十六載,佛陀在世時,有一憍慢之薩遮祇尼犍子外道...(人名)華嚴宗初祖杜順,寂後現靈於終南山,後人稱曰終南。見佛祖統紀二十九。...【忘念】 p0697 瑜伽六十二卷二頁云:云何忘念?謂於久遠所作所說,不能隨念;不令隨憶;不守根門;不正知住。...指徹見本來面目者。即不墮於菩薩四十二位、五十二位等品位,並超越凡聖、迷悟、上下、貴賤等分別,而無所滯礙,已得...【證得世俗諦】 四種世俗諦之一,又名方便安立諦,這是以佛之方便,安立知、斷、證。修的四諦法門,這是修行者的證...(術語)真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起無緣之慈而為濟度他之大乘行之住心也。他緣者,謂緣他之眾生。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
今天呢我們在道場白華庵,跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀,有這個朋友圈,它總是萬變不離...問: 何謂無所住? 慧律法師答: 無所住就是不能執著。應無所住,而生其心一切法不執著,清淨心就跑出來。無所住就...
一提起佛教,映現在許多人腦海的,可能就是沒有家庭生活的出家人形象。實際上,出家只是佛教生活方式的一種,佛教徒...
若不立文字,以何為心? 汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心,因何解答汝?汝若無心,因何解問吾?問吾即是...
歲月靜靜流過,無論它帶給我們什麼樣的遭遇,我們都應該從中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不過是和動物一...
念佛人體驗佛力,就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思,實在沒有什麼可以呈奉供養,只有說說自己病中,屢...(一) 1.不要在流淚的時候做任何決定,情緒負面的時候說話越少越好。 2.不要去反覆思考同一個問題,不要把所有的感...
洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照,德照就請示洞山禪師道:老師!您為什麼不發慈悲救一個真心學道的弟子...
影覆精舍
【法相辭典】
【影覆精舍】 p1341
| 上篇:遮罪 | 下篇:賢善時生聲聞 |
(流派)中道之宗旨也。法相宗立三時教,以第三時教,為自家之非有非空之中道教。即法相宗也。唯識樞要上本曰:中宗...
龍峰
一有多種
阿力多柯
迦旃延教化
五種大師功德
鍱腹
終南
忘念
無位真人
證得世俗諦
他緣大乘心
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

六個步驟降伏自心煩惱
何謂無所住

【推薦】在家居士的婚姻觀

若不立文字,以何為心

一個人是否有智慧,可從這四點來判斷

痛中念佛時,此心常念「痛」多於念「佛」
讓你少走彎路少碰壁的智慧法語


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師