佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)除禪宗律宗。其他諸宗謂之講宗。以多講說經義也。禪宗之指稱。...(術語)越常格而向上之語句。從上祖家之語句皆然。碧岩二十一則垂示曰:太平特節,若辨得格外句,舉一明三。...於禪林從事作務勞役時,普請大眾,上下合力,稱為普請。今俗稱出坡。據入唐求法巡禮行記卷二載,此制於唐代即行於各...海底之寶珠。喻難得之事。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五下):「考其功也,實致為山之勞;核其益焉,時有海珠...亦名:諫擯沙彌法 濟緣記釋云:「即跋難陀二沙彌共行不淨二篇漏觸;自謂非障,仍雲佛說,故令諫喻;違則擯出。舊云...凡夫之心臟,其形體如合蓮花,若修瑜伽觀而三密相印,則開敷為八葉蓮花之像,現證中台八葉九尊,故稱八葉肉團心。肉...即貪、瞋、慢、無明等四種修惑,就其粗細而分為上、中、下等九品。又作九品煩惱。總三界有欲界、四禪、四無色,共為...外道十六宗之一。即印度古代外道中之不死無亂外道。彼外道執天之長壽為常住不死,自說不死不亂。以所言矯亂,故有此...指胎藏、金剛兩部之曼荼羅,各具淺略、秘密二重。(一)胎藏界:(1)淺略曼荼羅,依大日經具緣品所載,乃大日住阿彌陀...(術語)凡夫妄計一切之境界,無理但存情,謂之情有。歸敬儀中曰:人惟情有。...(術語)四種得之一。得擇滅無為,非擇滅無為時之得。此二無為,為不生不滅之無為,故非為過去,現在,未來,三世之...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...問: 很高興來到東林寺,感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白,可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...
你看有什麼得不得呢?見了性的人,具足大智慧,大辯才,無法不知,無法不曉,見了性的人,要生西方就是上品上生,這...數年前,我在為佛學班上課時,學生中有一位弱視青年。 他一眼盲,一眼弱視,讀經時僅能以單眼微弱的視力,用幾乎貼...
念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽...(一)外在的事 現在,先講外在的事中是不是跟自己有關。 所謂外在的事,是指心外的事。諸位如果從路上來,在馬路上...
悠悠泛泛,對生死心不切。有點時間就念一念,沒有時間或者有很多理由為自己開脫:今天身體不好啦,就不念了;明天身...
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王,虔誠稱念,功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛,也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說:...古時候有個須和多國,國王名叫薩多浮。一日國王出外遊獵,遇見一座佛塔,便取出五個小錢布施給佛塔。當時有個旃陀羅...
邪行真如
【法相辭典】
【邪行真如】 p0672 瑜伽七十七卷八頁云:五者、邪行真如。謂我所說諸集聖諦。
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【夢中獨頭意識】 四種意識之一,為夢中的第六意識。意識有明瞭、定中、獨散、夢中等四種分別,其中,明瞭意識與眼...
講宗
格外句
普請
海珠
諫擯惡邪沙彌二法
八葉肉團心
九品惑
不死矯亂宗
二重曼荼羅
情有
非前後俱得
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
我們將如何保持平靜的心態

福祿沒有了,吃的東西也沒味道了
眼明心卻盲

有兩種人念佛最老實
聖嚴法師《心事重重有誰知》

這種人不叫有淨土


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