佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(傳說)五百獼猴,欲捉水中之月,盡沒死。...【第三靜慮定建立】 p0969 顯揚二巻六頁云:又如經說:由離喜故,住舍念正知,及樂身正受;聖者宣說,成就舍念樂住...(雜語)比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之四眾也。又,人、天、龍、鬼之四眾也。藥師經曰:四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波...(術語)經中說三種之三昧耶,自三部三身之三昧耶也,蓮華即蓮華部口業之應身三昧耶,寶塔為佛部身業之法身三昧耶,...(修法)金光明懺法之別名。因金光明懺法以吉祥天為道場之法門主故也。...【六種名】 p0295 大毗婆沙論十五卷六頁云:名有六種。一、功德名。二、生類名。三、時分名。四、隨欲名。五、業生...(雜名)後夜由井中汲出為閼迦供用之水也。真言修行鈔二曰:終南山道宣云:後夜水未生蟲,故云無垢水。...又作比丘,義為乞士,即出家受具足戒的人。苾芻原是一種香草,表明比丘之戒德芬芳。...資持記·釋標宗篇:「正道清澄,洗沐塵垢,故喻如水。」(事鈔記卷三·五·四)...(人名)Krakudakātyāyana,維摩經弟子品肇注曰:姓迦旃延,字迦羅鳩馱,其人謂法亦有相亦無相。同什注曰:其人應...【烏荼國】 p0945 西域記十卷十頁云:烏荼國、周七千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡諸果...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
大家都知道邪淫是丑惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是丑中之丑,惡中之惡,現在要談發生於五十餘年以前亂倫的悲劇。 ...
缽為比丘六物之一,又稱缽多羅、缽和蘭等,為如法之食器,應受人天供養所用之食器,又為應腹份量而食之食器,故又譯...
不要因為細小的摩擦、嫌隙就疏遠至親好友,不要因為新近的怨恨就忘記往日的恩情。人與人之間,尤其是至親好友長久相...
那時六祖惠能還是以白衣的身份,在五祖弘忍大師的座下聽弘忍大師講《金剛經》。當講到應無所住,而生其心這句經文的...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論,今天提前總結一下。 通過幾天的念佛,大家都有不同程度的收穫。對於...
大家都知道,人的生命是最寶貴的,也是有限的。人們追求長生不老,正說明生命美好,表達了人們對生命的追求。可是,...
利養慳
【法相辭典】
【利養慳】 p0703 集異門論十一卷十五頁云:云何利養慳?答:若於利養,顧戀繫心。謂如有一、作如是念:願我獨得世間利養;餘不能得。願獨差我受諸利養;不差餘人。願獨知我具大福慧,隨時布施衣服飲食臥具醫藥、及餘資財,一切世間無及我者。彼於利養,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不舍,不遍棄舍。是名利養慳。
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(術語)法華四種三昧中之常坐三昧與常行三昧也。...
五百獼猴
第三靜慮定建立
四輩
法華經說三昧耶
吉祥懺法
六種名
無垢水
苾芻
道水
迦羅鳩馱迦旃延
烏荼國
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

亂倫的丑惡悲劇

出家人的缽都有哪些講究呢

別總把別人的過失放在心裡

汝能返照,密在汝邊
修行如彈琴

人的生活可以分作三層
昌臻法師《正助雙修與理事雙修》


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