佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為天台大師智顗所立「化法四教」之一。全稱三藏教。即小乘教之別稱。關於其名稱,四教義卷一載(大四六·七二一上)...(人名)優婆崛多之略。出於佛滅後百年之羅漢名。義楚六帖七曰:迦葉創其綱維,崛多分其修貫。...(一)梵名 Savgharaksita,巴利名 Savgharakkhita。舍利弗弟子之名。據因緣僧護經載,僧護曾與五百商人共入大海,歸...梵名 Buddha-hrdaya-dhāranī。全一卷。又稱諸佛心經、諸佛心印經、諸佛陀羅尼經。唐代玄奘譯。收於大正藏第十九冊...【法性上座】 p0761 集異門論四卷五頁云:云何法性上座?答:諸受具戒耆舊長宿,是謂法性上座。有說:此亦是生...Fayin 佛教術語。亦譯法本、本末、憂檀那等。佛教徒用來鑒別佛法真偽的標準。法,指佛教教義,印,喻世俗印璽,...(職位)僧堂清規五曰:寮主者入寮前後,次第輪請,或一月半月十日,依某寺之先規。常守護寮內眾僧衣物,與僧堂之直...【法威力】 p0760 瑜伽三十七卷一頁云:二者、法威力。謂諸勝法,有廣大果,有大勝利。是名法威力。此中法者,...(異類)阿蘇羅之略。譯曰非天。西域記九曰:阿素落,舊曰阿修羅,又曰阿須倫,又曰阿蘇羅,此皆訛也。...【大乘莊嚴經論】 無著造,唐代波羅頗蜜多羅譯,凡十三卷。內容解說菩薩發心、修行以及應修習之各種法門。又稱大乘...佛告比丘,當以十一想思念如來。十一想即:(一)戒意清淨,(二)威儀具足,(三)諸根不錯,(四)信意不亂,(五)常有勇健...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...過去,佛陀曾在波羅奈國的鹿野苑弘法。一日,佛陀於入城托缽的途中,在祠廟邊遇到一位內心起了貪念的比丘,佛陀告訴...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...
懺罪。我們每位道友,包括我也是這樣的認識,因為佛的教導假使經千劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受。 一作...
淨土一法,它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣,它遠遠超出凡夫乃至於聲聞、緣覺、菩薩的境界,所以就...
貝戍尼
【法相辭典】
【貝戍尼】 p0710 世親釋八卷十頁云:云何貝戍尼者?此貝戍尼,顯目離間語,密詮常勝空。貝者:表勝。戍者:表空。尼者:表常。今取密義,與答相應。是故答言:若能常居最勝空住。
| 上篇:杖林 | 下篇:谷響喩 |
(術語)與我別見解,與我異行法也。如聖道淨土二門相對。觀經散善義曰:一切異見異學別解別行人。...
藏教
崛多
僧護
諸佛心陀羅尼經
法性上座
法印(dharmamudra)
寮主
法威力
阿蘇
大乘莊嚴經論
十一想
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

該放下的放下,該舍棄的舍棄

十界聖凡不離現前一念

不容父母何以容天下
攝諸根得離苦

得與如是諸上善人俱會一處

有四種人不屬於淨土所攝之機

懺悔達到這個境界才是真懺悔


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